ПравообладателямПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность, Кляйн Мелани
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мелани Кляйн djvu   Читать

В данный том Собрания сочинений М. Кляйн вошли работы, написанные в 1945–1952 гг. Основу данного тома составили работы, которые еще при жизни Кляйн были изданы в сборнике «Развития в психоанализе». Эти работы явились результатом переработки обширного доклада М. Кляйн, представленного ею в Британском психоаналитическом обществе во время дискуссий, обсуждавших ее работу. Данные статьи дают наиболее четкое представление идей Кляйн относительно раннего эмоционального развития, фактически разворачивая основные положения ее теории объектных отношений.

DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М.
Страница 153. Читать онлайн

141

ЗАВИСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ

Искусство тоже для нее не свято:

Она в поэтов яростно плюет1,

Заразная, своей слюной проклятой2.

У конструктивной критики есть разные источники; она нацелена на помощь другому человеку и на содействие его работе. Иногда она исходит из сильной идентификации с тем, чья работа обсуждается. В нее также могут входить материнская или отцовская установки, и нередко зависти противодействует уверенность в собственной креативности,

Особой причиной зависти является относительное отсутствие ее у других. Считается, что вызывающая зависть личность обладает тем, что по существу очень ценно и желаемо — и это хороший объект, что также подразумевает хороший характер и здравомыслие. Более того, человек, который может охотно наслаждаться творческой работой и счастьем других людей, избавлен от мук зависти, обиды и преследования. Тогда как зависть есть источник большого несчастья, относительная свобода от нее, как считается, лежит в основе удовлетворенных и мирных состояний психики- в конечном счете, здравомыслия. Фактически это тоже основа внутренних источников и устойчивости, которую можно наблюдать у людей, даже после сильных бедствий и психической боли сохраняющих душевное спокойствие. Такая установка, включающая благодарность за удовольствия прошлого и наслаждение тем, что может дать настоящее, выражается в безмятежности. У стариков она делает возможным осознание того, что молодость не вернешь, и позволяет им находить удовольствие и интерес в жизни молодежи.

' У Чосера мы также находим обширные упоминания о злословии и деструктивной критике, которые характеризуют завистливую личность. Он описывает, что грех злословия возникает из смеси несчастья завистливой личности оттого, что другому хорошо и он процветает, и радости от убытка им. Греховное поведение характеризует «человек, хвалящий своего соседа, но с нечистым намерением, потому что в конец он всегда поставит но и продолжит еще одним порицанием, большим, нежели достоинства личности. Или если человек хорош и делает либо говорит вещи с хорошим намерением, злословящий перевернет всю зту хоро- шесть вверх ногами в свое неприятное намерение. Или если другие люди говорят о человеке хорошо, злословящий скажет, что он очень хорош, но укажет на другого, который лучше, и тем самым очернит того, кого другие хвалят».

2 [Спенсер, Эдмунд (1552 — 1598) — английский поэт.]

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М. Страница 153. Читать онлайн