ПравообладателямПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность, Кляйн Мелани
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мелани Кляйн djvu   Читать

В данный том Собрания сочинений М. Кляйн вошли работы, написанные в 1945–1952 гг. Основу данного тома составили работы, которые еще при жизни Кляйн были изданы в сборнике «Развития в психоанализе». Эти работы явились результатом переработки обширного доклада М. Кляйн, представленного ею в Британском психоаналитическом обществе во время дискуссий, обсуждавших ее работу. Данные статьи дают наиболее четкое представление идей Кляйн относительно раннего эмоционального развития, фактически разворачивая основные положения ее теории объектных отношений.

DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М.
Страница 263. Читать онлайн

НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ «ОРЕСТЕЕ»

251

большего доверия. Все эти изменения, выражающиеся в надежде, связаны с уменьшившейся грубостью Сверх-Я.

Если депрессивная позиция прорабатывается успешно не только в момент своей кульминации в младенчестве, но и на протяжении всего детства и во взрослой жизни, — тогда Сверх-Я переживается главным образом как направляющее и сдерживающее деструктивные импульсы, и часть его суровости будет смягчена, Когда Сверх-Я не чрезмерно грубо, его влияние поддерживает индивида и помогает ему, поскольку усиливает любовные импульсы и выливается в тенденцию к репарации. Аналогом данного внутреннего процесса является поощрение со стороны родителей в тех случаях, когда ребенок проявляет больше креативных и конструктивных тенденций и его отношение к окружающей среде улучшается.

Прежде чем обратиться к «Орестее» и выводам, касающимся психической жизни, я хотела бы рассмотреть эллинистическое понятие hubris. По определению Гилберта Мюррея, «типичный грех, которому подвержено все живое, в поэзии называется Hubris, обычно переводимое словом "высокомерие" или "гордость' ... Hubris хватается за большее, сжигает границы и нарушает приказы; за ним следует Dike, Справедливость, которая их восстанавливает. Этот ритм — Hubris-Dike, Гордость и ее падение, Грех и Наказание- вот самое распространенное бремя той философской лирики, что характерна для греческой трагедии...»

На мой взгляд, причина, по которой hubris представляется столь греховным, заключается в том, что hubris основывается на определенных эмоциях, считающихся опасными для себя и других. Одной из наиболее важных среди этих эмоций является жадность, испытываемая прежде всего по отношению к матери; ей сопутствует ожидание наказания матерью, которой воспользовались. Жадность связана с понятием тофига, рассмотренным Гилбертом Мюрреем во «Введении». Moira представляет собой частицу, отведенную каждому человеку богами. 3а преступление moira следует наказание богов. Боязнь такого наказания восходит к тому факту, что жадность и зависть прежде всего испытываются по отношению к матери, считающейся поврежденной этими эмоциями и вследствие проекции превратившейся в психике

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М. Страница 263. Читать онлайн