ПравообладателямПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность, Кляйн Мелани
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мелани Кляйн djvu   Читать

В данный том Собрания сочинений М. Кляйн вошли работы, написанные в 1945–1952 гг. Основу данного тома составили работы, которые еще при жизни Кляйн были изданы в сборнике «Развития в психоанализе». Эти работы явились результатом переработки обширного доклада М. Кляйн, представленного ею в Британском психоаналитическом обществе во время дискуссий, обсуждавших ее работу. Данные статьи дают наиболее четкое представление идей Кляйн относительно раннего эмоционального развития, фактически разворачивая основные положения ее теории объектных отношений.

DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М.
Страница 286. Читать онлайн

НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ «ОРЕСТЕЕ»

успешному походу. Успех, особенно если ero наивысшая ценность заключается в увеличении престижа, часто является, как мы видим в жизни в общем, опасным, поскольку он усиливает честолюбие и соперничество и мешает чувствам любви и скромности.

Афина представляет собой, как она часто говорит, мысли и чувства Зевса. Она — мудрое и смягченное Сверх-Я в противовес раннему Сверх-Я, символизируемому Эринниями.

Мы видели Афину в разных ролях; она глашатай Зевса и выражает его мысли и желания; она смягченное Сверх-Я; она также дочь без матери и тем самым избегает эдипова комплекса. Но у нее также есть еще одна фундаментальная функция: она способствует миру и равновесию. Она выражает надежду на то, что жители Афин будут избегать внутренней борьбы, что символически репрезентирует избегание враждебности внутри семьи. Она достигает перемены в Фуриях в сторону прощения и миролюбия. Такая установка выражает тенденцию к примирению и интеграции.

Данные черты характерны для интернализированного хорошего объекта и в первую очередь для хорошей матери, которая становится носителем влечения к жизни. В этом смысле Афина в качестве хорошей матери противопоставляется Клитемнестре, репрезентирующей плохой аспект матери. Эта роль входит и в отношение к Афине Аполлона. Она единственная женская фигура, на которую он смотрит снизу вверх. Он говорит о ней с огромным восхищением и полностью подчиняется ее суждениям. И хотя кажется, что она представляет собой всего лишь старшую сестру, которую особенно любит отец, я бы предположила, что она также репрезентирует для него хороший аспект матери.

Если хороший объект установлен у младенца достаточным образом, Сверх-Я становится мягче; набирает силу тяга к интеграции, которое, как я предполагаю, действует с самого начала жизни и ведет к тому, что ненависть смягчается любовью. Но даже и мягкое Сверх-Я требует контроля над деструктивными импульсами и имеет своей целью равновесие между деструктивными чувствами и чувствами любви. Следовательно, мы обнаруживаем, что Афина репрезентирует зрелую стадию Сверх-Я, цель которой — примирить противопоставленные импульсы; это связано с более надежным установлением хорошего объекта и формирует

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М. Страница 286. Читать онлайн