ПравообладателямПсихология страха, Караяни Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Караяни Александр Григорьевич pdf   Читать

В научно-методический сборник вошли тезисы выступлений участников межрегиональной научно-практической конференция психологов силовых структур (Москва, 16 апреля 2014).


PDF. Психология страха. Караяни А. Г.
Страница 39. Читать онлайн

ния [17, с. 41; 23, с. 206]. В евразийстве переосмысливается рационалистический подход к объяснению революции как одного из моментов бытия симфонической личности. «Революцию, — пишет Л. Карсавин, — понимали как своеобразный сознательный акт, как планомерную деятельность народа, адекватно выражаемую революционною идеологиею. И в этом смысле говорили, да еще и говорят о «завоеваниях революции», в этом смысле занимались и еще занимаются «подготовкою революции». Такое рационалистическое понимание революции неизбежно превращается в ее непонимание...» [16, с. 64-65].

Революция в евразийской концепции характеризуется как «болезнь симфонической личности» народа и определяется как «длительный процесс вырождения правящего слоя, уничтожения его национальною государственною стихиею и создания нового правящего слоя» [18, с. 19]. Почему же это состояние симфонической личности считается болезнью и психопатологией? Ответ заключается в той роли, которую, по их мнению, правящий слой играет в жизни симфонической личности — роли идейно-волевого центра, с помощью которого симфоническая личность осознает себя, свою специфику, поддерживает свое единство и осуществляет себя.

Метафизической предпосылкой такого подхода является реалистическое понимание культуры, общества. При этом индивидуальная личность определяется как «лик» надличностной реальности (божественной, социокультурной), самососредоточение и самораскрытие ее в особом образе, являющемся «индивидуацией» некоей объемлющей человека «симфонической личности» (культуры, народа). Согласно евразийцам, реальное бытие личности, то, что дает ей возможность быть, — в ее сопричастности к объемлющему целому личности «симфонической». «Симфоничность» коллективной личности народа придают «соборное сознание» и «соборная воля», направленные на ее культурно-историческое самоосуществление. Преимущественным выразителем «соборного сознания» и «соборной воли» является правящий слой, находящийся в единстве со своим народом, месторазвитием, постигший естественно-природные и духовно-религиозные основы национальной культуры и осознающий стоящие перед Россией максимальные по ответственности задачи религиозно- государственного и культурно-державного самоопределения и творчества [23, с. 19]. История при этом понимается как развитие симфонической личности и потому — процесс соииально-психический [19, с.

97-99, 300]. Все это дает основание утверждать, что деформации пра-

39

Обложка.
PDF. Психология страха. Караяни А. Г. Страница 39. Читать онлайн