ПравообладателямПсихология страха, Караяни Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Караяни Александр Григорьевич pdf   Читать

В научно-методический сборник вошли тезисы выступлений участников межрегиональной научно-практической конференция психологов силовых структур (Москва, 16 апреля 2014).


PDF. Психология страха. Караяни А. Г.
Страница 10. Читать онлайн

словлен пониманием опасности, ведь человек — это суи1ее, которое с пониманием относится к собственному бытию, таящему в себе некую смертельную опасность, а также — к бытию любого другого сущего, угрожающего ему или безопасного для него. Когда-то Эпикур видел терапевтическую функцию философии в освобождении человека от страха перед богами и страха смерти. По прошествии двух с лишним тысяч лет страх перед анонимными, разрушительными, смертоносными силами универсума, под какими бы масками они ни выступали, остается с нами, в нас. Означает ли это, что он неискореним? Человек выстраивает защиты от первобытного страха и ero многоразличных модификаций — в виде мифологем, к которым можно отнести и некоторые психологические теории эмоций. Разнообразие таких теорий само по себе настораживает, вызывает беспокойство, сигнализируя о болезненном разномыслии в области понимания человеком своеобразия своего бытия — экзистирования. Очевидно, ни одна из них в целом не является приемлемой, способной служить в качестве спасительной жизненной стратегии, хотя в каждой из них, как кажется, присутствует какой-то момент истины. На мой взгляд, конструирование новой психологической теории страха на основе уже существующих лишено смысла. Полезнее вернуться к пониманию очевидного в интересующем нас феномене.

Экзистенциальная аналитика человеческого бытия-в-мире различает собственное и несобственное понимание любого феноменального обнаружения бытия. Собственное понимание возникает в состоянии открытости моего вот-бытия (Dasein) своим бытийным возможностям, миру и бытию Другого, Других. Оно возникает до всякого знания об эмоциях и аффектах,не зависит от осведомленности в области психологии. Психологические теории, скорее, могут помешать пониманию феномена страха, формируя несобственное понимание или псевдо-понимание этого «человеческого, слишком человеческого» способа бытия-в-мире. Примерами псевдо-понимания как возможности человеческого вот-бытия могут служить истолкования эмоции как свойства «вещи мыслящей» (= души) или как «состояния сознания» (Г. Спенсер). Оба толкования, представляющие собой разновидности западной метафизики субъекта, до сих пор образующей основу профанной психологии, — вариации «представляющего мышления» о вещах, которое проецирует свои категориальные схемы на то, что не является вещью, на человеческую психику. Последняя же, согласно К. Ясперсу, — не веи1ь лысляи1ая и не свойство ееи1и протя-

10

Обложка.
PDF. Психология страха. Караяни А. Г. Страница 10. Читать онлайн