ПравообладателямПсихология страха, Караяни Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Караяни Александр Григорьевич pdf   Читать

В научно-методический сборник вошли тезисы выступлений участников межрегиональной научно-практической конференция психологов силовых структур (Москва, 16 апреля 2014).


PDF. Психология страха. Караяни А. Г.
Страница 38. Читать онлайн

принципиально непознаваемом «целом» истории, но и бессилие человека перед собственным безумием, которое он, человек, являет с ужасающей силой в те или иные времена своего исторического существования. Не случайно в фундаментальной работе «Общая психопатология» К. Ясперс говорит об «исторически значимых болезнях» и отмечает, что истерия играет среди них ведущую роль [30, с. 878].

Аномальный психопатологический характер поведения людей в переломные периоды российской истории отмечают многие представители отечественной социально-философской и исторической мысли [2; 3; 4; 5; 7; 9; 11; 12; 20; 24; 25; 26; 27]. Александр Водолагин, в частности, пишет: «Россия — страна массовых галлюцинаций, бредовых начинаний, сбывающихся кошмарных снов. Ее историческая жизнь иррациональна...» [6, с. 75-86].

В связи с вопросом о роли аномалий психической жизни в истории больший интерес представляет теоретическое наследие идеологов евразийства — Н. Трубецкого, П. Савицкого, П. Сувчинского, В. Ильина, Г. Вернадского, Н. Алексеева, Л. Карсавина и других русских интеллектуалов-эмигрантов, чья мысль была живой реакцией на революционную ломку России в двадцатые годы прошлого века [13, с.

347-416; 21; 22].

Разработанная евразийцами социальная концепция представляет собой своеобразную формулу «русской идеи», в которой зафиксирован итог вековых исканий мыслителей славянофильскопочвеннической ориентации, вместе с тем учитывался апокалиптический опыт русской революции, первой мировой и гражданской войн. В основу социальной философии евразийцев, выражавшей общее для русских интеллектуалов катастрофическое мироощущение и чувство особой трагичности исторической судьбы России, была положена философия соборного субъекта [10]. Это позволило им взглянуть на историю России как на становление некой «симфонической» (многочеловеческой) личности в единстве пространственно-временных, материальных, духовно-деятельностных моментов ее бытия, объединяющей атомизированные евразийские массы «соборным сознанием» и «соборной волей» в общем деле созидания континентального государства-мира.

При этом, по мнению евразийцев, «было бы жалким притязанием... издалека пытаться так или иначе направлять процессы русской истории», которые развиваются органически, с бытийственной неизбежностью, превосходящей возможность ее рационального предвиде-

38

Обложка.
PDF. Психология страха. Караяни А. Г. Страница 38. Читать онлайн