Дифференциальная психология профессиональной деятельности (PDF, стр. 413)


📖 PDF. Дифференциальная психология профессиональной деятельности. Ильин Е. П. Страница 413. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Ильин, "Дифференциальная психология профессиональной деятельности"

Читайте еще:

Часть I. Концептуальные положения

Маниакальные люди отличаются высокой энергией, возбуждением, мобильностью, переключаемостью и общительностью. Они умеют прекрасно развлекать и подражать, являются хорошими рассказчиками и остряками. Это высоко оценивается их друзьями, хотя иногда они и жалуются, что они с помощью юмора...

ГЛАВА 1. Психосексуальная культура: от канонов к проектам

На первый взгляд педагог перед лицом социализации бессилен: он не может ею управлять, он здесь и сейчас, он один, тогда как социализация всюду и всегда, в безграничном множестве отношений. Но искусство педагога в числе прочего состоит и в том, что, принимая на себя и переживая ответственность за...

Глава 9

Инь Цзянли в своих мемуарах «Хорошая мама лучше, чем хороший учитель» подвергает сомнению традиционные стратегии воспитания и образования. Инь, в прошлом – преподаватель в пекинской государственной школе, говорит о том, что нужно слушать ребенка, а не навязывать ему свое мнение. Она пишет, что...

Глава третья

Поэтому если вы меня спрашиваете, что лучше: быть активным и деятельным бизнесменом или работником бюджетной сферы – размеренным и неторопливым, то я вам так скажу: если у тебя нет готовности двадцать четыре часа в сутки быть социально активным, но при этом ты точно знаешь, что есть в жизни...

Организованность

1) Вы взяли книгу у человека, которого в силу ряда причин теперь просто не можете найти, чтобы вернуть её. Попробуйте установить с ним энергетический контакт, извиниться за то, что не можете ему напрямую вернуть долг и договориться с ним, что бескорыстно передадите его книгу тому, кому она...

Акт третий. Сезам, откройся!

Допустим, к примеру, вы излагаете своему руководителю предложения по реорганизации вашей компании. Говоря о необходимости некоторых перемещений, вы видите расслабленные нижние веки собеседника, открывающие внутренний угол глаза. Но когда вы произносите: «Константина Вдовина следует перевести в...

Часть вторая. ГОТОВНОСТЬ К ПЕРЕМЕНАМ

Высшее психологическое убежище — это сопричастность Богу. Но оно доступно немногим, тем, кто отказался от мирской суеты и отдал себя в руки Всевышнего, полностью посвятил себя служению. И неважно, где живет такой человек: в монастыре, в глухом лесном ските или в обычной городской квартире. Он...

с прагматической позиции научной или житейской логики

Так прошло полтора года. Он и Она научились жить самостоятельно. Лидия узнала о себе, своих особенностях, предпочтениях то, что прежде не знала. Она написала сказку, в которой была четко обозначена ее новая жизненная программа. Мысль вернуть мужа, которой Лидия была одержима вначале, отошла на...

Затем я еду на встречу с тайкой

Затем я еду на встречу с тайкой. Ужасно радуюсь, увидев ее. Мы выбираем уединенное место, садимся на скамейку. Я рассматриваю ее и нахожу элегантной. На ней крупные, из искусственного жемчуга бусы, белые туфли в руках сумка — тоже белая. Ее большущие глаза были такими же грустными, как в...

Для анализа научной деятельности в соответствующих разделах методологии введен и разработан ряд специальных понятий

В монографии Ф. Е. Василюка наиболее полно представлено методологическое осмысление перестройки психологии на пути совместной выработки знания о человеке им самим в ситуацин взаимодействия с психотерапевтом [Василюк, 2003]. Этот путь наиболее адекватен той психологии переживаний, которую строит...

Осознание способностей является вступлением в ответственность

авайте вместе отправимся на похороны одного знакомого ie человека. Вы едете в похоронное бюро или в церковь останавливаете машину и выходите из нее. Вы входите в здание видите цветы и слышите органную музыку. Видите лица собравшихся друзей и членов семьи. Вы вместе с ними испытываете чувство...

Тренинг коммуникативных умений (для родителей и детей)

Участники группы становятся в две шеренги лицом друг к другу, разбиваясь на пары. Один человек в паре – водящий, другой – «зеркало». Водящий смотрится в «зеркало», а оно отражает все его движения. По сигналу ведущего участники меняются ролями, затем напарниками.