Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2) (PDF, стр. 378)


📖 PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 378. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Лейбин, "Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2)"

Читайте еще:

Глава 15. Их призвание — менять

Временной буфер и та защита, которую мы благодаря ему получили, — срок более чем достаточный, чтобы исправить плоды нашего безрассудства, приспособиться к изменяющимся условиям и собрать воедино все, что мы узнали, и этот срок фактически истек и промежуток между событиями и их последствиями...

Часть третья. ПРИМЕНЯЕМ НА ПРАКТИКЕ ТО, ЧЕМУ НАУЧИЛИСЬ

• Используйте качественные папки. Двухслойные папки стоят немного дороже обычных. У них укрепленный край, поэтому они долговечнее однослойных. Кроме того, у них не заминаются углы, они не прогибаются в файловых ящиках, у них есть плотность и тяжесть, и их приятно держать в руках. Все это придает...

Глава 2. Что такое «сколько будет»?

В схематичном виде ее можно представить следующим образом. Вообразим, что у нас есть три условных объекта (x, y, z) обладающих какими-то своими условными же характеристиками: x (a, b, c), y (a, c, d), z (b, c, e). Видно, что свойства «a», «b» присущи только двум объектам из трех, свойства «d» и...

Что действительно хорошо показывает

Знание, таким образом, оказывается в центре психоаналитического опыта, помещается им, так сказать, на скамью подсудимых. Уже это, само по себе, возлагает на нас обязанности его допрашивать, ничем себя в этом допросе не ограничивая. Вообще говоря, мысль о том, будто знание как-то где-то, хотя бы...

Глава 12. Ученые и политики

Почему все политики стремятся к власти? Вопрос, ответ на который позволяет высветить на сей раз психологическую сущность политики. Ответ на него прост и однозначен: политики стремятся к власти, чтобы компенсировать с ее помощью комплекс неполноценности, разъедающий каждого из них с раннего...

Любовь не требует сворачивать горы для любимых

Когда человек рождается, то первое, что происходит, – мать берет его на руки. Если, конечно, это не осложненные роды, требующие наркоза. Либо ребенка кладут на живот матери, либо ей на грудь. И получается, что человек прикасается сердцем к сердцу. Он слышит биение сердца другого человека...

ЛЕКЦИЯ № 11. Деятельностный подход к формированию личности. Становление самооценки

На этот вопрос был получен ответ благодаря исследованиям, которые были построены таким образом, что задача произвольного сохранения той же самой позы часового вытекала из игровой роли, которую принимал на себя ребенок. В этих условиях даже дети 4 лет, которым в условиях первой серии задача...

??

Наш мальчик может принять и прямо противоположное решение — быть мужчиной несмотря ни на что. Пусть даже случится что-то непоправимое. В результате такого решения он может стать по-настоящему привлекательным, надежным, великодушным, умным человеком, совершить героический подвиг и пасть смертью...

Виктория Юркевич. Воля и привычка. Ч.4. "Хочу, но не умею", или типичные ошибки самовоспитания

Нередко бывает и наоборот: школьник за горой постоянных, очень напряженных будничных дел не видит, ради чего все это делается. Цель в жизни видится ему в том, чтобы все было хорошо на ближайшем отрезке: сдать экзамены, приобрести хорошую профессию, получить водительские права и т. д. и т. п. В...

Многомерность

Хотя и довольно редко, но некоторые люди берут плату за результат. То есть вы обещаете определенное улучшение состояния, и устанавливаете за него цену. Сколько бы времени это ни заняло, вы получаете те же деньги. Это дает вам стимул быть эффективным и выполнить работу. Но с другой стороны, вы не...

Часть I. Фиаско сексуальной морали.

Серьезная дискуссия о социологических последствиях психоанализа требует сначала четкого ответа на вопросы

Глава 19. Наша жизнь такова, какой мы делаем её

Может быть эта жажда овладевает иногда и благородными сердцами, но сама борьба из-за стремления к богатству почти неизбежно сопровождается нравственным падением, так как человеку при этом зачастую приходится подавлять в себе благородство и пятнать свою душу.