Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2) (PDF, стр. 431)


📖 PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 431. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Лейбин, "Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2)"

Читайте еще:

Технология 10. Сон по заказу

Спустя несколько дней, созвонившись с тюменскими друзьями, я узнал, что они проболели целую неделю после приезда из Москвы. Я понял, что причиной моего недомогания было даже не переутомление, а самонадеянность. Нужно было больше отдыхать. Хотя бы по 30 минут в состоянии ИСС в течение дня…

III. Индивидуум и нация.

В этом пункте с поразительной ясностью вырисовывается изумительная смесь контрастирующих элементов, из которых состоит эта философия. Стремясь развить такое воззрение, которое во всем было бы противоположно традиционному интеллектуализму в религии и философии, сама она тем не менее подчиняется...

ГЛАВА V

И вот Магомет сам начинает из различных вероучений создавать то наипростейшее, которое наиболее было бы доступно и могло понравиться и привиться к слишком неразвитой, детской и хищной душе бедуина.

Вторая стратегия | противопоставляєт | манипулятивному воздействию — попытку целенаправленной трансформации

При этом характерно, что человек, избравший данную стратегию, всегда предпочтет первый вариант развития событий второму.

Давайте понаблюдаем за годовалым мальчиком по имени Петер

Взрослея, некоторые люди формируют особенно сложные когнитивные репрезентации определенного естественного стимула (по сравнению с его когнитивными репрезентациями, формируемыми другими людьми). Хотя все дети первона

Глава II. Человек — носитель особых способов взаимодействия со Вселенной

Изучение информационных процессов смещает центр внимания ученых на проблему человека. В нем они видят разгадку многих тайн природы и общества. Сегодня на передний план научных исследований выдвигаются вечные философские вопросы: кто мы, откуда взялись, какое место занимаем в мироздании, какова...

ГЛАВА XI.

Когда мы допускаем и терпим их гнев, будь он направлен на нас, на усопшего или на Бога, то помогаем им сделать большой шаг к смирению без чувства вины. Если же мы обвиняем их за проявление таких антисоциальных настроений, то сами становимся виновными в продлении их скорби, чувства стыда и вины...

Глава 8. Пьянство, наркомания, болезни – зачем они нам?

Может быть, вам для разрушения идеализаций нужен человек, который бы достаточно сильно разрушал избыточно значимые для вас идеи. Но из-за повышенного самоконтроля, из-за преобладания логического мышления вы не позволяете себе войти в такое состояние «оглупления», чтобы полюбить человека, который...

Об унынии и лености

Свяжем теперь и сего мучителя памятью о наших согрешениях; станем бить его рукоделием, повлечем его размышлением о будущих благах. [13, 14]

Мы учимся всю жизнь и всегда только потому

Мы учимся всю жизнь и всегда только потому, что избрали жить. И в итоге мы выживаем. И если человек жив, хоть и необразован, значит, он прекрасно учится, а образование ему не нужно. Образование вообще не нужно для выживания, если только ты не избрал выживать в среде образованных людей, куда без...

II. ТАБУ И АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ

Недоверие, кажущееся абсолютно необходимым для объяснения табу короля, является иным прямым выражением той же бессознательной враждебности. Вследствие разнообразия окончательного исхода такого конфликта у различных народов, у нас не было бы недостатка в примерах, на которых нам было бы гораздо...

7. ГЕФСИМАНИЯ

В Гефсимании Христос пришел к полному осознанию, что он приго­ворен судьбой к распятию — Эта судьба символизируется в образе «чаши» (porerioii). В Ветхом Завете этот термин используется в двух главных смыс­лах: чаша таинства, из которой человек вытаскивает шанс, определяя часть своей...