Русская литература и психоанализДаниэль Ранкур-Лаферьер (DJVU, стр. 597)

разом сознательными целями, а К. Обуховский замечает, что мотив — это вербализованный (а следовательно — и осознанный) побудитель активности человека.

Метафора, связанная с попыткой поиска особого — единого — языка, наверное, возникла у меня не случайно. НЛП создало метаязык описания внутренних процессов. Пока это, вероятно, только реконструкция, а не обретение потери. Но, как и всякий другой, метаязык тоже нуждается в изучении.

Это делает их особенно эффективными для контроля стресса. При постоянном стрессе резервы этих витаминов исчерпываются в организме первыми. А при их дефиците ухудшается способность человека справляться со стрессом и тревожностью.

Однажды фон Нейман полушутя заметил, что для воспроизводства машин необходимое условие состояло бы в том, чтобы две машины действовали совместно.

Обычная сексуальность не ведёт к духовности, и вы не можете через неё выйти к сердцу. Сердце включает всё, и сексуальность, проявляемая через сердце, — путь к себе. В мире единства сексуальность существует как способ ещё более полного соединения, а не конфликта.

Зависть легко трансформируется в ненависть. Во все времена государство всегда сдерживало зависть. Сталин, опираясь на учение о классовой борьбе, с помощью законов «О комитетах бедноты», «О коллективизации» по сути объявил зависть хорошим, благородным, классовым и государственным чувством...

быть уверены, чго движутся в нужном направлении. Пока другие герои ни кчему не приходят или продолжают идти в ложном направлении, эти дети успевают АОСТИЧЬ первой цели и уже намечают себе вторую.

Экзистенциальный конфликт, нарушая привычный ход жизни, дезорганизуя или даже делая невозможной обычную жизнедеятельность, требует от человека переосмысления своей жизни и ее наиболее существенных составляющих, переосмысления своих жизненных целей, отношений с окружающими, образа жизни и др....

11. Ничего не поделаетть, человек всегла должен быть начеку, чтобы суметь защитить свои интере сы: да, нет.

Все мы чувствуем тайну земли, нам не надо говорить об этом. Тайна жизни — самая очевидная ее составляющая… Каждый камень или цветок — это иероглиф, ключ к которому потерян; на каждом шагу мы попадаем в центр какой-то истории, которую мы заведомо поймем неправильно.

Green, A. (1980). La mere morte. In: Narcissisme de vie, narcissisme de mort (pp. 222-254). Paris: Minuit. [In English, “The dead mother”, in: On Private Madness, 1986. Reprinted London: Karnac Books, 1977.]

Я не знаю, встречали ли вы по-настоящему удачливых людей. В них есть что-то такое, что притягивает к ним. Знаете, это называют харизмой. Один из таких людей сказал мне однажды: "секрет везения в том, как ты оцениваешь происходящее с тобой".