Русская литература и психоанализДаниэль Ранкур-Лаферьер (DJVU, стр. 509)

В сексуальных темах преобладают те же латентные характеристики: любовь-нежность полностью изолируется от каких-либо элементов эротики или же допускаются лишь отдаленные намеки на них в связи с идеализированными значимыми индивидами. Генитальная сексуальность “известна”, но приемлема только вне...

Тут пара поначалу впадает в подлинный экстаз триумфального крика, который становится все более и более буйным, все меньше отличается от неритуализованной угрозы, — а затем, вдруг, влюбленные супруги хватают друг друга за шиворот и молотят по всем правилам, что обычно заканчивается...

Может быть, это Ваше качество в прошлом заставляло Вас разочароваться, или даже пострадать, но дело в том, что эта черта характера сама по себе не отрицательна.

Очень часто, люди, имеющие жизненный опыт, пытаются нам помочь своими советами. Но, увы, как правило, мы к ним не прислушиваемся.

Урок, на взгляд Юнга, заключается в том, что опус индивидуации, являющийся, как мы уже видели ранее, психологическим императивом, требует редуктивного анализа на двух фронтах: со стороны персоны он восходит к дифференциации себя от психосоциальной персоны и к растворению идентичности...

К концу младшего школьного возраста у большинства учащихся формируется умение произвольно устанавливать отношения между целью деятельности и мотивом. При изменении общего смысла выполнения деятельности дети могут изменить конкретную цель, перестроить свои действия. Это обнаруживается, например...

В-третьих, общение между человеками мыслящими (при включённом внимании первого типа) осуществляется одновременно на нескольких уровнях (зачастую — даже на многих). С одной стороны, в энергоинформационный обмен обычно включено сразу несколько сенсоров (зрение, слух обоняние и т.п.). С другой...

Перемена диеты не поможет человеку, который не меняет состояние ума. Когда он начнет мыслить чисто, у него исчезнет желание потреблять нечистую пищу.

Наша задача научить работать оба полушария одновременно и научиться воспринимать мир всеми органами чувств одновременно так, как это делали наши предки и еще способны делать наши дети.

То, что достигается при помощи продолжительного звука или интенсивного и постоянною света, может быть также вызвано внезапным шумом или мгновенной вспышкой света.

С другой стороны люди, у которых есть поток, много любящего потока, но нет силы, шакти, нет контроля, дисциплины, нет единонаправленности, склонны стать слабыми и сентиментальными. Они как мягкая почва, в них нет ничего твердого и этот недостаток твердости позволяет им только пройти...

Они становятся нервными, дёрганными, и должны занять чем-то руки и рот. (Один из симптомов отсутствия сосредоточенности — курение; оно даёт работу руке, рту, глазу и носу)-».