Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 26. Читать онлайн

4 основные понятия ~ к ихоа нализа: гагра II

27

Именно она, так или иначе, внушает нам уверенность в том, что бессознательное доступно, в конечном счете, объективному описанию. Но если я призываю психоаналитиков областью этой, дающей их исследованиям твердую почву, не пренебрегать, значит ли это, что понятия, исторически выступающие у Фрейда под именем бессознательного, я считаю вполне освоенными'. Ни в коем случае! Бессознательное у Фрейда — это совсем нс то, что вы думаете. Именно это я и попытаюсь сегодня дать вам понять.

Сказать, что бессознательное — это понятие динамическое, явно недостаточно, поскольку означает лишь замену загадки конкретной не менее загадочным общим местом. Понятие силы как раз и служит обычно для маскировки того, что по сути не понято. Сегодня я обращусь к другой функции — к функции причины.

Я отлично знаю, что вступаю на почву, которая, если критически взглянуть на нее с точки зрения философии, отсылает к целому морю источников, невольно внушающих колебания, — нам остается только выбирать. Понимая, что часть, по крайней мере, моей аудитории окажется разочарована, я ограничусь лишь указанием на кантовский Отит оботридательньск величинах, лучше всего дающий представление о той непроходимой пропасти; перед которой оказываемся мы всякий раз, когда пытаемся помыслить функцию причины. В работе этой Кант очень близко подходит к утверждению, что понятие причины, в конечном счете, анализу, то есть разумному пониманию, не поддастся — не поддастся, поскольку любое правило разумаа, Vernunflsregel, — это всегда Vergleicbung, или эквивалент, в то время как в функции причины неизбежно остается, по сути, некое зияние — термин, который использует в "Пролегоменах" сам Кант.

Нет нужды говорить, что проблема причины всегда ставила философов в тупик и что она далеко нс так проста, как можно подумать: наблюдая искусное равновесие у Аристотеля четырех ее видов — я как нс философ и не беру на себя тяжелой задачи это доказывать, ибо источников, на которые я опираюсь здесь, достанет на то, в лучшем случае, чтобы прояснить, просто-напросто, смысл того, на чем я настаиваю. Причина для HRc — в какой бы модальности Кант

сс в свои категории чистого разума ни включал — а стоит она у него, собственно говоря, в таблице отношений между принадлежностью и общностью — не становится от этого понятием более рациональным.

Прежде всего, причина отличается оттого, что является в любой

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 26. Читать онлайн