Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 257. Читать онлайн

258

Жак Лакан

паются, не представляя себе, о чем идет речь, так давно. Происходящее на уровне отчуждающего сочленения необходимо, тем не менее, артикулировать, и артикулировать так — нет зла, которое не обернулось бы в результате некоторым благом, а когда Благо налицо, нет блага, которофыло бы совместимо со.зяом.

Вот почему этика, не выходя за пределы регистра удовольствия в чистом виде, терпит неудачу и почему возражает ей Кант, говоря, что высшее Благо нельзя представить себе как расширение некоего малого блага до бесконечности. Ибо закона, который определял бы, что может выступать в объектах как благо, быть не может.

Высшее Благо, если уж мы решили придерживаться этого вводящего в заблуждение термина, обретается лиизь на одном уровне — на уровне закона. A это, как я в Канте с Садом продемонстрировал, означает, что на уровне желания чертами, которые в диалектике удовольствия на уровне рисунка слева господствуют, являются пассивность, нарциссизм и двусмысленность. Исход же свой находит эта диалектика, собственно, в так называемой идентификации.

Именно признание влечения позволяет восстановить вполне достоверную картинутого, как разделение субъекта, или, иначе, отчуждение, происходит. Что же заставило нас влечение признать? А то, что диалектика происходящего в бессознательном субъекта процесса не ограничивается отсылающими нас к области 1Ust о6р333- ми благодетельных, благоприятных, благотворных для нас объектов и что мы обнаружили, наряду с ними, объекты иного типа- объекты, которые не служат, в конечном счете, ровно ничему. Это и есть так называемые объекты а — груди, экскремснты, взгляд, голос. Именно за ним, новым термином этим, и скрывается как раз точка, где диалектика субъекта, как субъекта фрейдовского бессознательного, берет начало.

Именно с этого места продолжу я в следующий раз предстоящий нам разговор о субъекте переноса.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

М. Сафуан: — Мне всегда трудно бываетуловитьразницумежду объектом во влечении и объектом в желании. Теперь, когда речь идет отом, чтобыразглядетьризницумеждуобъектом вовлечении и Оно, я совсем, кажется, потерял нить.

Понимаете, здесь все дело в терминологии. Вы правильно поступили, решившись в своем недоумении публично признаться,-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 257. Читать онлайн