Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 249. Читать онлайн

250

Жак Лакан

пациент может полагать, будто он может, сообщив аналитику определенные факты, тем самым ввести ero в заблуждение. Поэтому он, чтобы анализ не двигался вперед слишком быстро, об элементах этих умалчивает. Я мог бы показать это и на других, лучших, примерах. А если аналитика можно обмануть, не естественно ли, тем более, предположить, что он может обмануться и сам?

Вот здесь-то он, предел, и лежит. Именно на нем, на обмануться этом, о котором я saM толкую, чаши весов, как на тончайшем острие, как раз и колеблются.

Выясняется, таким образом, что существуют субъекты, для которых анализ с самого начала оказывается под вопросом и вызывает в своей непогрешимости подозрение. Но почему же тогда устанавливается все-таки, вокруг этого обмануться, некоторое равновесие? Ведь даже аналитику, чья непогрешимость вызывает сомнения, оказывается пациентом степень доверия, необходимая для того, чтобы за самыми случайными ero жестами усматривать, порою, сознательное намерение. Вы это па~очно, мол, сДелала, чтобыменя испытать!

В сократических спорах родилось некогда положение, согласно которому познание условий блага caMoro по себе оказывает на человека непреодолимое действие. Парадоксальное учение это — учение, которым обязаны мы если не Сократу, известному нам, в сущности, лишь в качестве персонажа написанной Платоном комедии, и не самому Платону, оставляющему, не покидая почвы комического диалога, все вопросы открытыми, то, по крайней мере, позднейшим платоническим спекуляциям, — служит ныне всем на потеху. Кто же не знает, в самом деле, что любое, самое лучшее знание условий блага не помешает никому удариться в противоположную ему крайность? Так в чем же оно, это оказанное аналитику доверие, состоит? Что подвигает нас верить, будто он и вправду ero, этого блага, хочет, да еще для кого-то другого! Я сейчас свою мысль

поясню.

Кто, на собственном опыте своем, не знает, что можно не хотеть наслаждения? Кто не знает этого, отступив хоть однажды невольно при приближении наслаждения, сулящего нам жестокие беды? Кто не знает на себе, что можно не хотеть думать? Да вся профессорская коллегия тому примером!

Но можно ли не хотеть .желать? Весь психоаналитический

опыт — лишь оформляющий в данном случае то, что с несомненно-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 249. Читать онлайн