Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 79. Читать онлайн

so

Жак Лакан

торому хочется мне сегодня выразить благодарность, воздавая должное тому совершенству, которого в долгой и сложнейшей работе над транскрипцией текста ему удалось достичь.

Книга эта, Видимое и невидимое, знаменует для нас итоговый пункт целой философской традиции — традиции, истоки которой лежат в идее, превозносимой Платоном, — идеи, которая, беря начало, так сказать, в царстве эстетики, определяется, в конечном счете, как цель, данная бытию в качестве высшего блага, и достигает тем самым той красоты, что и являет собою ее предел. И не случайно кормчим идеи предстает у Мерло-Понти именно глаз.

Работа эта — основоположная и итоговая одновременно — возвращаясь к темам, разработанным автором в Феноменологии еоспринжия, знаменует, однако, на этом пути новый шаг. Вопреки тенденции, которая по ходу развития философской мысли приняла те до умопомрачения доходящие формы, что заявили о себе под названием идеализма, автор вновь напоминает нам о регулятивной функции формы. Каким образом своего рода дубляж, место которого

занимает представление в идеализме, соединить стем, что призван он полностью собой вторить? Вот здесь-то и напоминает нам "Феноменология" о регулятивной функции формы — функции, которую берет на себя не просто глаз субъекта как таковой, а ero ожида-

ния, ero движения, его ухватки, мускульные и даже висцеральные

его реакции — все то, одним словом, из чего складывается его присутствие — присутствие, которое характеризуется его так называемой тотальной интенциональностью.

Напомнив об этом, Мерло-Понти делает свой следующий шаг- шаг, которым он преодолевает границы феноменологии. Вы сами увидите, что путь, которым он вас поведет, не ограничивается феноменологией видимого, приводя к признанию — это самое главное

- зависимости видимого оттого, что ставит пред очи видящего нас самих. Впрочем, я здесь немного преувеличиваю, так как очи, или глаза эти, являются лишь метафорой чего-то такого, что я назвал бы Оосппсам или побегом зрения видящего — чего-то такого, что глазу как таковому предшествует. Что, следуя этим путем, важно прежде всего уловить, так это предсущество в ан ие взгляда — есл и вижу я из одной-единственной точки, то на меня, поскольку я существую, взгляды устремлены отовсюду.

Это видение, от которого я изначально поставлен в зависимость,

и является, несомненно, тем самым, что приведет нас к главному,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 79. Читать онлайн