Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 79. Читать онлайн

so

Жак Лакан

торому хочется мне сегодня выразить благодарность, воздавая должное тому совершенству, которого в долгой и сложнейшей работе над транскрипцией текста ему удалось достичь.

Книга эта, Видимое и невидимое, знаменует для нас итоговый пункт целой философской традиции — традиции, истоки которой лежат в идее, превозносимой Платоном, — идеи, которая, беря начало, так сказать, в царстве эстетики, определяется, в конечном счете, как цель, данная бытию в качестве высшего блага, и достигает тем самым той красоты, что и являет собою ее предел. И не случайно кормчим идеи предстает у Мерло-Понти именно глаз.

Работа эта — основоположная и итоговая одновременно — возвращаясь к темам, разработанным автором в Феноменологии еоспринжия, знаменует, однако, на этом пути новый шаг. Вопреки тенденции, которая по ходу развития философской мысли приняла те до умопомрачения доходящие формы, что заявили о себе под названием идеализма, автор вновь напоминает нам о регулятивной функции формы. Каким образом своего рода дубляж, место которого

занимает представление в идеализме, соединить стем, что призван он полностью собой вторить? Вот здесь-то и напоминает нам "Феноменология" о регулятивной функции формы — функции, которую берет на себя не просто глаз субъекта как таковой, а ero ожида-

ния, ero движения, его ухватки, мускульные и даже висцеральные

его реакции — все то, одним словом, из чего складывается его присутствие — присутствие, которое характеризуется его так называемой тотальной интенциональностью.

Напомнив об этом, Мерло-Понти делает свой следующий шаг- шаг, которым он преодолевает границы феноменологии. Вы сами увидите, что путь, которым он вас поведет, не ограничивается феноменологией видимого, приводя к признанию — это самое главное

- зависимости видимого оттого, что ставит пред очи видящего нас самих. Впрочем, я здесь немного преувеличиваю, так как очи, или глаза эти, являются лишь метафорой чего-то такого, что я назвал бы Оосппсам или побегом зрения видящего — чего-то такого, что глазу как таковому предшествует. Что, следуя этим путем, важно прежде всего уловить, так это предсущество в ан ие взгляда — есл и вижу я из одной-единственной точки, то на меня, поскольку я существую, взгляды устремлены отовсюду.

Это видение, от которого я изначально поставлен в зависимость,

и является, несомненно, тем самым, что приведет нас к главному,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 79. Читать онлайн