Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 275. Читать онлайн

276

Жак Лакан

лосом, конечно, загадочны. Загадку эти психографы девятнадцатого столетия пытались, кстати говоря, несколько раз разгадать, и саму решимость эту справедливо им поставить в заслугу — связаться с такой проблемой сейчас охотников не нашлось бы.

Таков еще один след, над которым надо нам поразмыслить, чтобы понять, наконец, что, говоря о субъекте восприятия, мы имеем в виду. Не приписывайте только мне то, чего никогда я не говорил- голосов аналитик слышать не должен. Прочтите, впрочем, HHIIH- санную аналитиком высшей пробы, непосредственным и близким учеником Фрейда, Теодором Райком, книгу под названием Listening uitb tbe Tbird Åàг- названием, которое мне, откровенно говоря, не по вкусу — можно подумать, двух ушей, чтобы быты лухим, недостаточно. Автор книги доказывает как раз, что третье ухо это служит ему для того, чтобы расслышать голос — голос, предупреждающий об обмане. Что ж, человек этот принадлежал другой, славной эпохе, эпохе героической, эпохе, когда умели еще аналитики расслышать, за ложью пациента, другую речь.

Но мы с тех пор сделали, все-таки, шаг вперед, ибо там, в расщелинах этих, в этих ловушках, научились мы различать — пусть едва заметный еще — объекта.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

П. Кауфман: — Существует ведь, не правда ли, какая-то связь л~ежду тем, что говорили вы о Воозе, о Теодоре Райке, и тем, что говорили Вы î Puzype отца в начале седьмой главы Истолкования сновидений?

Тут все совершенно ясно. Он спит, вот и все тут. Спит для того,

чтобы с ним вместе спали и мы. Чтобы не поняли мы, не дай Бог,

ничего, кроме того, что понять положено.

Я хотел дать слово иудейской традиции. Это была попытка подхватить мысль Фрейда именно там, где нить ее оборвалась — недаром же перо выпало из рук Фрейда KRKразтогда, когда ондодумался до разделения субъекта, и сразу после того, как он, в книге Моисей и монотеизм, выдвинул в адрес иудейской традиции самые радикальные обвинения. Сколь бы сомнительный характер его ис-

точники и его рассуждения ни носили, нельзя отрицать, что ввести в самую сердцевину иудейской истории радикальное, абсолютно очевидное, различение между пророческой традицией, с одной стороны, и совсем иными посылами, с другой, означало — как сам

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 275. Читать онлайн