Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 275. Читать онлайн

276

Жак Лакан

лосом, конечно, загадочны. Загадку эти психографы девятнадцатого столетия пытались, кстати говоря, несколько раз разгадать, и саму решимость эту справедливо им поставить в заслугу — связаться с такой проблемой сейчас охотников не нашлось бы.

Таков еще один след, над которым надо нам поразмыслить, чтобы понять, наконец, что, говоря о субъекте восприятия, мы имеем в виду. Не приписывайте только мне то, чего никогда я не говорил- голосов аналитик слышать не должен. Прочтите, впрочем, HHIIH- санную аналитиком высшей пробы, непосредственным и близким учеником Фрейда, Теодором Райком, книгу под названием Listening uitb tbe Tbird Åàг- названием, которое мне, откровенно говоря, не по вкусу — можно подумать, двух ушей, чтобы быты лухим, недостаточно. Автор книги доказывает как раз, что третье ухо это служит ему для того, чтобы расслышать голос — голос, предупреждающий об обмане. Что ж, человек этот принадлежал другой, славной эпохе, эпохе героической, эпохе, когда умели еще аналитики расслышать, за ложью пациента, другую речь.

Но мы с тех пор сделали, все-таки, шаг вперед, ибо там, в расщелинах этих, в этих ловушках, научились мы различать — пусть едва заметный еще — объекта.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

П. Кауфман: — Существует ведь, не правда ли, какая-то связь л~ежду тем, что говорили вы о Воозе, о Теодоре Райке, и тем, что говорили Вы î Puzype отца в начале седьмой главы Истолкования сновидений?

Тут все совершенно ясно. Он спит, вот и все тут. Спит для того,

чтобы с ним вместе спали и мы. Чтобы не поняли мы, не дай Бог,

ничего, кроме того, что понять положено.

Я хотел дать слово иудейской традиции. Это была попытка подхватить мысль Фрейда именно там, где нить ее оборвалась — недаром же перо выпало из рук Фрейда KRKразтогда, когда ондодумался до разделения субъекта, и сразу после того, как он, в книге Моисей и монотеизм, выдвинул в адрес иудейской традиции самые радикальные обвинения. Сколь бы сомнительный характер его ис-

точники и его рассуждения ни носили, нельзя отрицать, что ввести в самую сердцевину иудейской истории радикальное, абсолютно очевидное, различение между пророческой традицией, с одной стороны, и совсем иными посылами, с другой, означало — как сам

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 275. Читать онлайн