Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 196. Читать онлайн

4 основные понятия психоанализа; глава XIV

~97

субъект, усваивающий себе роль объекта, и создает реальные условия для создания ситуации, где возникает TRK называемое садомазохистское влечение — влечение, которое вне этой точки, вне мазохистской ситуации как таковой, не существует. Садом азохистское влечение не только формируется, но и берет начало лишь при условии, что субъектделается объектом чужой воли„воли другого.

Что касается садистского желания, то оно, как указывает в этом тексте Фрейд, становится по отношению к фантазму возможным лишь в следующей, второй фазе. Садистское желание существует во множестве различных форм — в том числе, и в неврозах, — но это еще не садизм в собственном смысле слова.

Прочтите мою статью Кант с Садом, и вы поймете, что садист занимает место объекта сам — но занимает безотчетно, в интересах другого, того, ради чьего наслаждения и действует он, собственно,

как садист-извращенец.

Как видите, функционировать объекта может по-разному, но в положении мишени желания он не оказывается никогда. Он либо носит досубъективный характер, либо служит основанием для идентификации субъекта, либо, наоборот, основанием идентификации, которую субъект отрицает. В этом смысле, садизм — это всего лишь запирательство, отрицание мазохизма. Эта формула позволяет многое прояснить относительно подлинной природы садизма.

Что до объекта желания, то это, в общепринятом смысле, либо фантазм, который, на самом деле, желание поддерживает, либо об-

ман, приманка.

В отношении приманки — а в связи с ней и всех тех предварительных вопросов о взаимоотношении субъекта с Реальным, которые Вы только что задали, — немалую помощь окажет нам предложенный Фрейдом анализ любви.

Если для раскрытия диалектики любви Фрейду без ссылок на отношения Icb с Реальным — при том, что нейтральное Реальное сексуальной определенности, собственно говоря, лишено, — было не обойтись, то на уровне влечения вэтом необходимости не возникло. Именно это обстоятельство способно наше понимание функции любви существенно обогатить, выявляя тот факт, что структура ее является, в основе своей, нарциссической.

В том, что Реальное существует, сомнений нет. То, что субъект вступает в конструктивные отношения с этим Реальным не иначе, как в тесной зависимости от принципа удовольствия, и притом

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 196. Читать онлайн