Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 279. Читать онлайн

280

Жак1!акан

психоанализу разнообразные церемонии, формы и ритуалы.

С темы обмана начал я не случайно — именно она открываетдорогу к разговору об отношениях между психоанализом и религией, а, тем самым, между психоанализом и наукой тоже.

Я обращаю, в связи с этим, ваше внимание на формулу, которая получила историческое значение в восемнадцатом веке, когда человек Просвещения, он же человек удовольствия, заподозрил в религии принципиальный обман. Излишне рассказывать вам, какой путь мы с тех пор проделали. Кому сегодня придет в голову относиться к вещам, касающимся религии, столь упрощенно? Религия теперь во всем свете — даже там, где против нее, казалось бы, борются — пользуется почетом и уважением.

Вопрос этот касается также веры — веры, предстающей у нас в терминах далеко не таких простых. Нам на практике известно то фундаментальное отчуждение, в котором любая вера являстся укорененной, та субъективная двойная посылка, в силу которой в момент, когда значение веры, казалось бы, начисто исчезает, как раз и является бытие субъекта в свете того, что реальность этой веры, собственно, составляло. Мало, как известно, победить предрассудок — последствия ero для бытия субъекта тем еще отнюдь не смягчаются.

Вот почему так трудно нам бывает понять, что представляла собой в шестнадцатом веке позиция неверия. Мы, по сравнению той эпохой, в этом отношении, парадоксальным образом, безоружны. Единственный наш против религии бастион — что церковники прекрасно, кстати сказать, почувствовали — это, как справедливо говорил Ламеннэ, безразличие к вопросам религии: безразличие, позицию свою заимствующее у науки.

Лишь деля, обходя стороной, игнорируя определенное диалектикой отчуждения субъекта поле, лишь располагаясь в пункте, который определил я недавно как пункт cenapaquu, способна наука сам способ существования ученого, человека науки, поддерживать. Рас-

сматривая человека науки следует под углом зрения его стиля, его обычаев, ero речи, того способа, которым он, путем ряда предосторожностей, уходит от определенных вопросов, затрагивающих сам статус науки, которой он служит. С социальной точки зрения это одна из самых важных проблем, хотя и менее важная, чем проблема того, какой статус необходимо признать за корпусом научных достижений в целом.

Значение этого корпуса оценим мы в полной мере только тогда,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 279. Читать онлайн