Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 123. Читать онлайн

124

Жак Лакан

ционирует а в преломлении социальном.

Иконы — Христос Вседержитель в куполе монастыря в Дафни или великолепные византийские мозаики — явно преследуют нас своим взглядом. Но констатировав это, мы нимало не приблизимся к подлинной причине того, почему художнику эту икону заказывают и какой цели служит она, когда нам ее предъявляют. Взгляд на ней действительно есть, но источник этого взгляда гораздо дальше. UQH- ность иконы заключается в том, что Бог, которого она представляет, в свою очередь на нее смотрит. Икона призвана угодить Богу, ему понравиться. Художник выступает на этом уровне как жрец — он оперирует вещами — в данном случае, образами, — способными пробудить у Бога желание.

Бог, кстати говоря, является творцом постольку, поскольку он сотворил определенные образы — именно на это указывает нам книга Бытия, говоря о Zelem Elohim. Что признавали и сами иконоборцы, уверяя лишь, что есть Бог, которому это не нравится. Он, правда, у них единственный. Но я не собираюсь в эту тему сейчас углубляться. Она привела бы нас к истокам одной из важнейших для объяснения действенности Имен Отца составляющих — к пониманию того, что определенное соглашение может быть заключено по ту сторону всякого образа. Но для уровня, о котором мы ведем речь сегодня, образ остается в наших отношениях с божеством посредником- если Яхве и запрещает евреям творить себе кумиров, то лишь потому, что кумиры эти угодны другим богам. В каком-то смысле это не Бог неантропоморфен, а человек призван в себе эту антропоморфность избыть. На эту тему, однако, довольно.

Перейдем кследующемуэтапу, который мы назовем коммунальным, общинным. Перенесемся мысленно в парадный зал венецианского дворца дожей, стены которого расписаны сценами битвы при Лепанто и других, не менее знаменитых баталий. Социальная функция, просматривавшаяся уже на полотнах с религиозным сюжетом, здесь очевидна. Кто в этот зал приходит'. А приходят в него те, кого Ретц именуетязиками ("les peup1cs"). Что же видятмзыцы в этих грандиозных картинах? А видят они взгляд людей, которые здесь, в зале этом, в отсутствие их держат совет. Там, за картиной,- не что иное, как их взгляд.

Можно сказать, как видите, что взглядов за картиной всегда кроется предостаточно. Ничего нового не внесла в это обстоятельства и эпоха, которую Андре Мальро окрестил сов~жмеиной, — эпоха, где

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 123. Читать онлайн