Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж.
Страница 67. Читать онлайн

68

Жак Лакан

обозначить. Оно, кстати, и есть то самое, что объясняет для нас двусмысленность как функции пробуждения, так и той роли, что в пробуждении этом играет Реальное. Заявить о себе Реальное можетлюбой случайностью, любым звуком — любым представлением, одним словом, — любой толикой реальности, свидетельствующей, что мы не спим. Но толика эта, на поверку, совсем не так уж ничтожна, ибо то, что нас пробуждает, — это реальность другая, реальность, спрятанная за нехваткой того, что представление замещает, — это, говорит Фрейд, не что иное, как Trieb.

Внимание, однако — ведь мы еще не сказали даже, что представляет собой Trieb. А если, к тому же, его, за отсутствием представления, налицо не имеется, о каком Trieb тогда идет речь'. Не исключено, что нам придется рассматривать его как ТлеЬ t рядущий.

Разве не очевидно здесь, что пробуждение несет в себе двойной смысл — что возвращающее нас на наше место в выстроенной и данной в представлении реальности пробуждение играет двойную роль? Реальное — его надо искать по ту сторону сновидения, искать в том, что сновидение собой облекло, обернуло, укрыло, искать за той нехваткою представления, которую образы сновидения лишь замещают. Именно там лежит то Реальное, что деятельностью нашей в первую очередь руководит, именно там нападает психоана-

лиз на его след.

Вот так и оказывается Фрейд на пороге решения той проблемы, которую уже Кьеркегор — самый проницательный из знатоков души человеческой до него — напрямую связывал с повторением.

Советую всем перечесть текст, носящий у Кьеркегора это название, — текст блистательный по своей легкости, полный иронии, поистине моцартовский втой дон-жуанской ловкости, с которой рассеивает он миражи любви. C не допускающей возражения убедительностью автор показывает, что герой его, молодой человек, чей портрет он любовно и вместе насмешливо нам рисует, обращается в любви своей исключительно — посредством памяти — к себе самому. Нетли вэтом чего-то куда более глубокого, нежели мысль Ларошфуко о том, что испытать любовь смогли бы немногие, когда бы их предварительно не сей счет не просветили и не наставили? Яа, но кто все-таки начал первым? И не начинается ли все, по сути дела, с прелести, чьей жертвой оказался тот первый, к кому чары

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа. Лакан Ж. Страница 67. Читать онлайн