Глава четвертая. Проблема неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности в свете современной теории биологического регулирования и психологической теории установки
II. Основные функции неосозноваемых форм высшей нервной деятельности (переработка информации и формирование установок)
§ 81 Представление а «бессознательном» по Д. Н. Узнадзе
Развитие, которое категория установки получила в школе Д. Н. Узнадзе, имело примечательную черту: необычайно дальновидный основоположник этой школы с самого начала своих работ над проблемой установки сблизил последнюю с вопросом о «бессознательном».
Д. Н. Узнадзе был одним из первых, если не первым, кто отметил принципиальное значение того факта, что теория психоанализа трактует «бессознательное» так, как его лишь и можно трактовать, не разработав предварительно никакой его психологической теории, т.е. как наши обычные мысли, эмоции, аффекты, стремления, только лишенные качества осознаваемости, как привычные для нас переживания, лишь ушедшие в особую постулируемую фрейдизмом сферу, содержание которой для осознания принципиально недоступно. «Бессознательное», по Freud, Это совокупность психических явлений, отличительные черты которых определяются в основном лишь негативно: тем, что эти явления не осознаваемы. Их положительные харатеристики почти полностью исчерпываются указанием на их тенденцию находить свое выражение в поведении или на «языке тела», преимущественно символически48.
48 К такому пониманию присоединяется и один из видных последователей Л. С. Выготского П. Я. Гальперин: «Психоанализ снял границы сознания только для того, чтобы распространить то же самое (разрядка наша. — Ф. Б.) понимание психического далеко за пределы самонаблюдения. Во всех новых направлениях сохранялось прежнее понимание психического и собственно психическое оставалось неуловимым» [40, стр. 241].
Пошел ли сам Д. Н. Узнадзе по принципиально иному пути, разработав какие-то представления о психологической специфике форм существования, проявления и закономерностей динамики «бессознательного»? Предложено ли им и его последователями оригинальное понимание неосознаваемой и непереживаемой мозговой деятельности, которая определяется, несмотря на эту свою неосознаваемость и непереживаемость, содержанием объективной ситуации и сама влияет на мотивы поведения? На такой вопрос следует ответить, безусловно, положительно, если учесть проводимые на протяжении многих лет экспериментальные исследования Института психологии имени Д. Н. Узнадзе Академии наук Грузинской ССР, позволившие накопить огромный фактический материал и углубить разработанную в свое время Д. Н. Узнадзе общую теорию «установки». Мы имеем все основания утверждать, что эта теория является в настоящее время единственной не только в советской, но и в мировой литературе экспериментально обоснованной концепцией «бессознательного» (см. Ш. Н. Чхартишвили. Проблема бессознательного в советской психологии. Тбилиси, 1966). Она позволяет изучать с помощью точных методов неосознаваемые и непереживаемые формы мозговой деятельности, которые возникают под влиянием не изолированных субсенсорных стимулов (как это имеет место, например, в известных опытах Г. В. Гершуни с субсенсорными раздражениями), а комплексных надпороговых воздействий, под влиянием «значения», которое имеют для субъекта экспериментальная ситуация в целом, конкретное психологическое содержание его переживаний. Именно поэтому, отклоняя психоаналитическую концепцию «бессознательного» и пытаясь противопоставить ей иное понимание неосознаваемых форм высшей нервной деятельности, мы должны уделить идеям Д. Н. Узнадзе серьезное внимание.