Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в КанадіСофия Ставкова (PDF, стр. 355)

причастных к этому лиц в качестве своих первых объектов'. И точно так же, как у отдельного человека, в развитии всего человечества только любовь действовала как фактор культуры в смысле обращения от эгоизма к альтруизму. Это относится как к половой любви к женщине со всеми вытекающими из нее...

Но бывает и другое — экзаменатор. Мерзкий тип — вечно недоволен тобой, зудит и дразнится. У него отвратительный тембр и тошнотворные интонации — как у самой нелюбимой училки, когда та перед всем классом перечисляла твои ошибки в контрольной, или как у мамы-папы, ругавших тебя за безответственное...

Во-вторых, впоследствии Человек с Волками демонстрирует свое отчуждение самым категорическим образом, в параноидальной форме.

которая наполняет, объединяет и исцеляет людей. Подход доктора Таунсенда основан на глубоком по нимании неразрывной связи души и духа, на отчетли вом представлении об участии Бога в рождении и развитии истинной любви.

Очевидно, интерес к психологии туризма будет расти, и одновременно будут углубляться наши знания в этой области, но будут открываться и дополнительные проблемы, возникать новые вопросы.

Что дано психологу как основание для его познания? Осмелюсь сказать, что прежде всего он сам как человек и другие люди. Это — онтологическое основание для понимания, для построения идеального объекта любой теории.

Когда вам удается выявить, какой тип чувств или чувства преобладает у партнера, можно использовать это знание и поладить с ним (соответственно, добиться своей цели) намного быстрее и успешнее.

Пять раз в жизни я писал письма авторам, поразившим меня своим талантом и человечностью. Преисполненный благодарности, просил о немногом: дочитать мое письмо до конца, если можно, ответить хоть парой слов...

— он готов впустить женщину в свою жизнь (вообще холостяки отличаются большим самолюбием, и внедрение женской половины в своё существование считают прямым посягательством на свободу)

Она – наша мертвая зона, наше культурное эго. Подобно тому как человеку трудно выйти за рамки своего эго, так целое общество находится в плену привычных представлений, не в силах взглянуть на них со стороны. Мы забываем, что позиция нашей культуры – лишь одна из многих возможных.

Чтобы успешно охранять свою территорию, животное должно помнить, где, собственно, эта территория начинается и где заканчивается. Для этого нужно иметь пространственную память, и она так же необходима, как память социальная, о которой мы рассказывали в предыдущей главе, поскольку иначе животное...

«Среди нас находится женщина, которая, может быть, считает себя непривлекательной. Прошу вас поверить – в чьих-то глазах она может оказаться очень красивой». Для убедительности можно попросить еще одного-двух человек (лучше мужчин) сделать свой выбор.