Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в Канаді (PDF, стр. 213)


📖 PDF. Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в Канаді. Ставкова С. Г. Страница 213. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Ставкова, "Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в Канаді"

Читайте еще:

Само слово “кодирование” — это столь общее слово

И хотя в конечном итоге младший брат выбрал смерть от наркотиков (он умер буквально через несколько месяцев после своего возвращения к наркотикам). Эти 150 дней борьбы были наполнены надеждой и любовью, когда делалось вроде все, что только можно из возможного тогда и там в тех условиях.

Является вопрос: может ли быть ревность без любви? Безусловно, может быть и бывает. Такие случаи нередко приходится наблюдать у истеричных. Последние часто не питают никакой любви к своему сожителю, часто и многообразно изменяют ему и тем не менее, скандалят жестоко на почве ревности по...

Мать и Дитя. Руководство по начальным взаимоотношениям

Один из способов, которыми мать дает знать о себе младенцу, это кормление, но это важнейший способ, и многое из происходящего лучше всего описывать именно в терминах кормления. К концу периода грудного кормления мать может утверждать, что дает грудь младенцу именно в тот момент, когда младенец...

Глава первая. Понедельник – день тяжелый

Вот почему мы так плохо спим: наш организм, взявший над нами контроль, постоянно находится начеку. Это оранжевый или красный мигающий сигнал, который предупреждает нас и не позволяет терять бдительность подобно спящим морским пехотинцам. И наш организм, успокоенный отдыхом за выходные...

ЕСЛИ ДЕВУШКА ПАРТИЗАН…

Если время стоит темное и позднее, а девушка возвращается домой одна, знакомство можно начать фразой: «Разрешите вас проводить». Объясните это тем, что вам просто по пути, что у вас нет никаких намерений и ей вообще нечего бояться!

IV

Обстоятельства последних лет жизни Н.А. Бернштейна сложились так, что не осталось организационно (формально) единого коллектива, работавшего под его руководством. Тем не менее (и это весьма показательно) его направление продолжало и продолжает продуктивно развиваться. Продолжались исследования...

Глава 23 На что вы рассчитываете?

• 41-48 лет – сознание мужчины все больше обрастает стереотипами, положение холостяка его устраивает, менять ничего не хочется. Мужчины потихонечку «вымирают». А точнее – «вымываются» мужские гормоны. Сексуальность снижается, и растет желание повысить свою потенцию за счет молодых женщин...

Глава 4. 1787 год. Гений: бурный пролог и фальстарт

И вопреки протестам юной беременной женушки, не достигшей еще и двадцати и умолявшей его оставить ее дома под присмотром матушки вплоть до рождения первенца, Генрих двинулся в далекую Англию, таща за собой отчаянно упиравшуюся супругу. Юная Иоганна была в ужасе, однако подчинилась непреклонной...

Воспитательные практики нового поколения в пространстве взросления

Проблема диалога освещена в трудах А.А. Ухтомского о роли собеседования в социальном развитии человека, не менее значимы труды М. Бубера о «Я и Ты», М.М. Бахтина о диалогизме сознания. Процесс формирования человека как личности и как объекта и субъекта общения раскрыт в работах А.А. Бодалёва.

ГЛАВА 4. МЕХАНИЗМ ИЗМЕНЕНИЯ: ОЖИДАНИЕ БЛИЗОСТИ

ЛЮБАЯ ПОПЫТКА ИЗМЕНИТЬ ДРУГОГО, ЧТОБЫ ОН СООТВЕТСТВОВАЛ ВАШЕМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О ТОМ, КАКИМ ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ, ЧТОБЫ ИЗЛЕЧИТЬ ВАС ОТ БОЛИ ОДИНОЧЕСТВА, — ПРЕТЕНЦИОЗНА, НАРЦИССИЧНА И, ЧТО ЧУЖЕ ВСЕГО, ОТДЕЛЯЕТ ВАС ОТ ВАШЕЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ И НЕ ПОЗВОЛЯЕТ ВАМ БЫТЬ ОТКРЫТЫМ И БЛИЗКИМ.

4. ЭНУРЕЗ

Существуют два варианта обучения ребенка «внутренней беседе». Первый – когда все идет гладко и без ошибок. Второй – когда взрослый умышленно делает ошибку для того, чтобы по казать, как ее можно исправить. Дети, скорее всего, предпочитают второй вариант. Он позволяет им проявить большую гибкость...

° Мы должны оградить себя от порока

° Мы должны оградить себя от порока, избавившись от алчных мыслей. Мы будем есть, дабы не обессилеть и пе умереть. Мы принимаем эту пишу, чтобы мы могли стать просветленньми. (Mealtime Ceremonial іп: Кеппеїї, 1976, р. 236--237).