Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в Канаді (PDF, стр. 289)


📖 PDF. Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в Канаді. Ставкова С. Г. Страница 289. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Ставкова, "Теорія і практика неперервної професійної підготовки соціальних працівників до супервізійної діяльності в Канаді"

Читайте еще:

Глава тринадцатая

Беда многих из нас в том, что мы оцениваем себя по меркам, установленным другими. А «оценщиков» много, всем не угодить. Поэтому мы судорожно стремимся к признанию, к тому, чтобы нам высказали это вслух. И в результате мы становимся очень зависимы от похвалы, от того, дадут ли нам любви в...

Глава 4. Обнаружение тайны. Что выдает лжеца?

Идея о том, что в первую очередь доверять нужно себе, глубоко засела в нашем сознании. Нас с раннего детства учат слушать свое сердце и доверяться внутренним инстинктам. Но и они могут нас обмануть. Исследование, проведенное Тимоти Уилсоном, в очередной раз подтверждает, что мы не можем даже с...

enc + O Ве — как 11 8 x ? os ИИ г + є

23. 4. (Черный, белый и заштрихованный участки каждый раз вращаются против часовой стрелки. На фигуре 4 заштрихованный и белый участки не на месте.)

Глава 10

Даже сейчас многие думают, что тревожность и депрессия — результат неправильных психологических установок или слабой воли. Мол, стоит только постараться, плохие ощущения исчезнут. Тем не менее эти расстройства часто являются следствием того, что мозг выпал из состояния баланса. Воспринимая эти...

Глава 6. Дионис, или сумасшествие мазохизма

Стыд относится к сфере души человека и не позволяет ему как-то с ним справиться; он постоянно ощущает неполноценность, невозможность очиститься (а также установить справедливость). Это постоянное ощущение недостаточности, неполноценности, которое нельзя изменить или исправить только посредством...

ные группы не идентифицируют себя друг с другом

Представим себе, что на встрече представителей обеих сторон соседи предлагают более гибкий подход к какому-нибудь важному для общины вопросу (например, привилегии в отношении парковки машин на улицах, прилегающих к зданию церкви). Такое послабление может расцениваться либо как троянский конь или...

Глава 1 «Мужчины в юбках»

В юном же возрасте появление в сумбурной жизни девушки стимулов в виде постоянных подбадриваний, разговоров об уготованной судьбе и констатирования ее стремительно растущей физической привлекательности сыграли свою роль: Норма свято уверовала в то, что единственно возможный способ вырваться из...

Психологический практикум

В числе специфических проблем планового туризма должна быть названа одна, представляющая для инструктора особую сложность. Это «алкоголь в походе». Подходить к ней надо, исходя из формулы «спорт и спирт несовместимы». А раз туризм — спорт, значит долой спирт. Об этом надо сказать во...

ЧАСТЬ I СИЛА ИНТУИЦИИ

При чтении этой книги не возникло ли у вас чувство, что вы знали некоторые вещи и ранее? Иногда, наверное, да. Наблюдая людей в течение вашей жизни, вы, конечно же, замечали то, что психологи раскрывали в результате наблюдений и экспериментов. Как сказал однажды Йоги Берра: «Мы можем многое...

Виктория Юркевич. Воля и привычка. Ч.4. "Хочу, но не умею", или типичные ошибки самовоспитания

Иногда цель оказывается хоть и выполнимой, но зато совершенно бессмысленной, В нашей практике был случай, когда ученик девятого класса, решив развить свою волю, перешел на… вегетарианство, видимо, прочитав где-то модную статейку. В вегетарианстве он преуспел, однако это никак не повлияло на его...

Эрих Фромм.. Революционный характер

Он скептик, потому что подозревает в каждой идеологии прикрытие неприемлемой реальности. Он верующий, потому что верит в потенциально существующее, хотя оно еще не родилось. Он может сказать «Нет» и не повиноваться – по той же причине, по какой может сказать «Да» и повиноваться тем принципам...

Глава VII. Несколько слов о простых психотехниках

Сегодня необходимо, в первую очередь, создавать справедливые законы. Законы не для охраны власти, собственности или привилегий, а для соблюдения чести, достоинства и для умножения духовного богатства каждого человека.