Психология стрессаЛ Китаев-Смык (DJVU, стр. 107)

«Это очень странно, – ответил мальчик. – Я всегда думал, что вы вообще не хотели иметь со мной никакого дела».

Говорит ли это о кокетстве Пастернака? Скорее всего, нет. Однако почерк говорит о другом. У поэта, и это хорошо известно, начиная с раннего детства, бывали периоды отчаяния и полной апатии. Иногда это могло выглядеть как кокетство, но это были лишь недолгие периоды слабости, накопления сил, а...

Ke у меня впервые появилась идея начать свой бизнес, я не мог думать ни о чем другом. Меня мучила бессонница, появились проблемы с аппетитом. Я физически ощущал что-то внутри себя, рвущееся выйти наружу, словно в муках рождения. Мои мысли и сны были наполнены непреодолимым, но пока еще...

Когда Симона (жена) появилась на сцене, женщина в темном покрывале с ужасной улыбкой на безгубом лице без звука отступила. Смерть ничего не могла противопоставить Симоне, сияющей молодостью и жизнью. Я ощущал лишь свежесть и нежность, пока она вела меня обратно тем же путем, который я только что...

Терминами «активный» и «пассивный» я позволил себе воспользоваться для простоты, но в ущерб точности. В случае с мортидо, например, возможны, не два, а, по меньшей мере, четыре «залога», или варианта, развития событий: «я обижаю его», «я обижен им», «я обижаю себя», «я избегаю быть обиженным им».

Wolf, Fred Alan. Taking the Quantum Leap: the New Physics for Nonscientists. Harper & Row, 1981.

А любить при этом можно совсем другого, неприметного; не самый он на свете умный и не самый ловкий, и не с него стоит брать пример, как жить. Восхищаешься и лепишь себя с одного, а любишь и ведешь за собой иногда всю жизнь! — совсем другого.

Автор этой книги предлагает вам ряд способов по собственной реанимации. «Ну что с того, что вы были мертвы? — считает он. — Так оживайте, вытаскивайте себя за волосы из могилы, в которую сами же себя затолкали».

Внутренняя конфликтность при типах строя психики зомби, демоническом, и низведенном до животного у каждого индивида обладает своеобразием. Это каждого порождает проблемы во взаимоотношениях индивидов в их общественной жизни. Вследствие этого коллективная психика общества также складывается...

Концепция кумулятивно-факторных причин делает вывод, что детерминация процесса социальных изменений противоречит, не совпадает с физиологией и психофизиологией нашего мышления. Наше формально-логическое мышление устроено так же, как протекают физические процессы, которые мы сами организуем в...

Индивидуум может подняться, достичь успеха и победить благодаря возвышенным мыслям. Он останется слабым, униженным и несчастным лишь в том случае, если он откажется возвысить свои мысли.

Макдермотт спрашивает, можем ли мы встретить полемику у великих духовных философов, таких как Ауробиндо, Джеймс или Плотин. Ответ, разумеется, будет утвердительным. На самом деле, подавляющее большинство духовных философов, в то или иное время, были вовлечены в интенсивный полемический дискурс —...