Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, ТерапияКен Уилбер (PDF, стр. 238)

📖 PDF. Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, Терапия. Уилбер К. Страница 238. Читать онлайн pdf

понимая, что внутреннее и внешнее возникают соотносительно).

С другой стороны, говорит Нейджел, «спускаясь слишком далеко вниз по филогенетическому древу развития, постепенно теряешь веру, что опыт вообще существует». Совершенно верно, и именно поэтому я не говорю, что опыт (или чувства или душа или любой конкретный тип внутреннего) присущ всему бытию сверху донизу; я просто утверждаю, что везде, где есть внешнее, есть и внутреннее, а в том, что касается внутренних аспектов более низких уровней, я не думаю, что мы действительно способны сколько-либо уверенно сказать, что у них «внутри». Я не могу этого доказать по той же причине, по какой физикалист не может этого опровергнуть.

Между прочим, Денне считает, что определенный тип чувствительности появляется у амёб. Я готов довольствоваться этим, не потому, что я слабо разбираюсь в более низких уровнях, а потому, что когда мы доходим до атомной и субатомной сферы, математический формализм квантовой механики становится куда более странным, чем можно вообразить, и большинство физиков сильно расходятся во мнении относительно того, что все это значит. Лично я считаю, что у атомов есть внутреннее, но не собираюсь на это настаивать, просто потому, что вселенная на этом уровне становится слишком неопределенной, и потому, что реальное отношение внутреннего к внешнему определяется в надрациональных, а не дорациональных сферах. Человеческие существа могут непосредственно познавать наднациональные сферы, в то время как субатомные сферы познаются (если познаются вообще) с помощью трудных для понимания математических построений, который все еще до конца не сформулированы.

(2). Признавая тот факт, что внутреннее развивается (так же как соответствующее внешнее), мы можем понять, что ум (внутреннее ментальное сознание) и тело (внутренние чувства) связаны друг с другом процессом трансценденции и включения (как показано в ВерхнемЛевом секторе на рис. 5, на рис. 1 и 8, а также во всех таблицах, отображающих внутреннее развитие). Таким образом, ум, повисший в пустоте, как на рис. 13, возвращается к своим корням в ощущаемом теле. Более подробное обсуждение этой TembI cM. B Sex, Ecology, Spirituality, 2™ ed., rnapnt 4, 13.

Именно потому, что внутреннее развитие состоит из холонов (как и внешнее развитие), оно представляет собой ряд целых, которые становятся частями следующих целых до бесконечности (например, как мы видели, сенсомоторное познание — это целое, которое становится частью конкретно-операционного познания, которое, в качестве целого, становится частью формально-операционного познания, а последнее, в свою очередь, становится частью зрительно-логического познания, и так далее).

Нейджел намекает, что, возможно, главная проблема любой разновидности панинтериоризма состоит в отсутствии концепции «ментального отношения целого и части», которая могла бы объяснить постоянное интуитивное ощущение единства опыта (т. е., каким образом «одна самость может состоять из множества само-стей). Но мы уже видели бесчисленные примеры того, что внутренний опыт состоит из потоков холонов — целых/частей — целых, которые превращаются в неотъемлемые части последующих целых. Это справедливо и для потока развития самости (субъект одного этапа становится объектом на следующем — целая непосредственная самость одного этапа становится частью периферической самости на следующем этапе, так, что на любом этапе «единичная самость состоит из многих самостей»). Согласно знаменитому афоризму Уайтхеда, в каждом случае «многое становится одним и увеличивается на один». Уайтхед здесь говорит о микро-схватывании, но это справедливо и для макро-этапов, поскольку первые составляют основу последних, и как те, так и другие представляют собой просто еще один вариант трансценденции и включения. Иными словами, главное возражение Нейджела, по-видимому, снимается общепринятыми выводами психологии развития.

(3). Признавая существование более высоких (в том числе, недвойственных) этапов развития, мы приходим к ясному и удовлетворительному окончательному решению проблемы Разума и Тела (внутреннего и внешнего, субъекта и объекта): и Разум, и Природа суть движения Духа, и потому не существует ни дуализма, ни редукционизма. См. более подробное

218

Нет, неправда. До самого недавнего времени народ в СССР не принимал ровно никаких политических решений, как, впрочем, и Советы. Все дело принятия решений в стране монополизировал класс номенклатуры, и эту свою монополию он оберегал с той же мрачной подозрительностью, с какой преследовал...

Я не виноват!Клауд Генри

4. Рискуйте!

Но, тем не менее, мы почему–то остаемся в тупике, выстроенном из наших проблем. Чаще всего это происходит потому, что существуют две ловушки, которые мы сами себе успешно расставляем и не менее успешно в них попадаем.

Русская Модель Эффективного Соблазнения. Мастерский курсБогачев Филипп

Когда я вернулась в общий зал с танцами-шманцами

Помни, в чем природа ревности: мужчина боится, что ребенок — не от него, а женщина боится лишиться доступа к источнику халявных

Офисы инфицированы: чем грозят массовые неврозы?Колташов Василий

Колташов ВасилийОфисы инфицированы: чем грозят массовые неврозы?

Какие категории офисных работников более подвержены неврозу - рядовые сотрудники, менеджеры среднего звена, топ-менеджеры?

Старший и средний менеджмент наоборот приближаются к "потребительскому счастью", но затрачивает колоссальные силы. Однако поддержание картины успешности требует работать практически без выходных и почти без отпуска. Достигнутые материальные плоды оказываются непотребимы. Нет времени, чтобы...

Наука радостиАнтарова Конкордия

Истина, прочитанная глазами, которые плачут, не озарит путь человека в его сером дне. И день его с его прочтенной истиной останется днем серым, днем сомнения и терзающих желаний.

Перегруженный мозг. Информационный поток и пределы рабочей памятиКлингберг Торкель

10. Когнитивная гимнастика

— Ей-богу, — произнес тот человек с заметным раздражением, — я не вижу особой глубины или остроты в том, что вы написали.

Прототипы, идеальные типы и личностные расстройства: возвращение к классической психиатрииВиггинс Осборн

Виггинс ОсборнПрототипы, идеальные типы и личностные расстройства: возвращение к классической психиатрии

Заключение.

Именно такое понимание смысловых связей между многообразными признаками "объединяет" их. Базисное свойство, соответственно, объединяет другие не как их "первопричина" или "источник", это не какая-то реальность, лежащая в основе и вызывающая другие свойства в качестве следствия, но, скорее...

Тайна женственности, или Как женщине раскрыть свою силу и стать хозяйкой собственной жизниЗинкевич-Евстигнеева Татьяна

Избыток энергии Монашки может увести женщину в другую реальность

Вы спрашиваете, что делать, если в Анимусе определенный архетип выражен слабо? Извольте, давайте поговорим, как развивать в себе Силу архетипов.

Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальностиЛеонтьев Дмитрий

Об авторе

Леонтьев Дмитрий Алексеевич – доктор психологических наук, профессор факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова.

Письма КаренШедд Чарльз

"Лоб в лоб" - зто сокращенная формулировка того

К сожалению, не помню, о ком шла речь. Не могу представить ни одного известного библейского героя, пребывающего в таком печальном положении. Может быть, докладчица что-то упустила. Но если все же она была права, мы можем лишь посочувствовать такому герою и постараться чтобы о нас так никто не...

Язык, память, образ. Лингвистика языкового существованияГаспаров Борис

Гаспаров БорисЯзык, память, образ

Введение. Повседневное языкоое существование как предмет изучения

Если говорящий не может найти адаптационный прием, который дал бы удовлетворительный результат, ему приходится подумать о том, чтобы пожертвовать одним из несовместимых ингредиентов: найти для него более или менее удовлетворительный субститут, может быть, не так хорошо (но все же приемлемо)...

Любовь в браке для каждой супружеской парыУит Эд

Его любовь и одобрение проявлялись не только наедине

Дорогие мужья, ваши жены хотят слышать подобное из ваших уст. Каждая женщина нуждается в том, чтобы муж восхищался ее красотой. От этого она становится прекрасной!

Book
Recommendation
Generator

Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, ТерапияКен Уилбер (PDF, стр. 238)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: