Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, ТерапияКен Уилбер (PDF, стр. 203)

📖 PDF. Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, Терапия. Уилбер К. Страница 203. Читать онлайн pdf

способности ра-ционально-эгоического этапа (поворотный пункт В-5), по крайней мере, в том виде, как это представляется Уилберу. Либо она не полностью интегрирует ментальное с физическим, и в этом случае нарушается эволюционная логика трансценденции и включения, либо она полностью интег рирует ментальное с физическим, и в этом случае этап кентавра (поворотный пункт В-6) оказывается излишним».

Эта критика основывается на философских абстракциях, а не на конкретных психологических исследованиях. Не существует просто «физического тела» и «ума», так что у вас есть только две возможности интегрировать их или не интегрировать. То, что эти критики называют «физическим телом», в действительности состоит примерно из полудюжины уровней (напр., ощущение, восприятие, экзоцепт, побуждение, эмоция), а то, что они называют «умом» — это тоже около полудюжины уровней (образ, символ, понятие, правило, формальный, зрительно-логический). Помимо них есть надрациональные, надличностные уровни (психический, тонкий, каузальный).

Если мы рассматриваем это более полное Великое Гнездо, а не упрощенные «тело» и «ум», такая проблема не возникает. Каждый из этих уровней, сам по себе, осуществляет значительную интеграцию — поскольку следует правилу «трансценденции и включения». Формально-рациональный уровень (интегративные способности которого были поставлены под сомнение вышеупомянутыми критиками) трансцендирует и включает в себя (интегрирует) множество конкретных операций, различных точек зрения, ролей, обратимых операций и взаимных воззрений и оценок— это чрезвычайно интегративная структура! Но сколь бы интегративной не была формальная структура, исследования показывают, что постформальное познание (т. е. зрительно-логическое мышлении, существование которого эти критики объявляют избыточным) обладает еще большим объединительным потенциалом. Постформальное мышление превосходит, но включает в себя (интегрирует) многочисленные формальные операции, системы мышления и метасистемные восприятия (см., напр., работы: Com-moms and Richards, Arlin, Fischer, Pascual-Leone, Sinnott). Существование формального и постформального уровней подтверждается множеством исследований. Но если ваши исследования развития ограничиваются только телом, умом и их интеграцией, то вы все это упустите.

Так же дело обстоит и самостью на каждом из этих этапов. Самость, отождествляющаяся с ролевым умом — это персона; самость, отождествляющаяся с формальным умом — это зрелое эго; самость, отождествляющаяся со зрительно-логическим — это кентавр. Как видно из таблиц За-в и Да-в, существует огромное количество данных в пользу всех этих этапов когнитивного развития и 1 развития самости, но, опять же, если вы ограничиваете последовательность развития всего лишь телом, умом и их интеграцией, вы всего этого не заметите.

Затруднение, которое, судя по всему, испытывают эти критики, состоит в том, что как раз потому, что все эти этапы — за исключением случаев патологии — превосходят и включают в себя предыдущие этапы, каждый из этих этапов демонстрирует относительно большую способность к интеграции. Эта «интеграция», фактически представляет собой скользящую шкалу, потенциал которой увеличивается на каждом уровне. Но многие исследователи (Гебсер, Нейман, Джиллиген, Лёвинджер) также называют определенные этапы буквально «интегрированными» — как правило, они называют «интегрированным» высший уровень своей модели, не потому что более низкие уровни вовсе не интегрированы, а потому что высший уровень обладает наибольшей степенью интеграции (а более высокие уровни должны обладать еще большей, поскольку каждый представляет собой трансценденцию и включение, помимо случаев патологии).

Tak, я часто использую предложенное Лёвинджер резюме высшего этапа развития в схеме Бротона (который коррелирует с кентавром): «И ум, и тело представляют собой переживания интегрированной самости». Критики посчитали, будто это означает, что на предыдущем этапе (рационально-эгоического) вообще отсутствует какая бы то ни было интеграция ума и тела — весьма странное предположение, если учесть, что на самом деле речь идет о том, что, согласно исследованиям Бротона, эго обладает сравнительно меньшей интегративной

183

Невезение — это преступление или безумие. И среди тех, кто страдает от него, нет болезни более заразительной. Никогда не открывайте двери даже для наименьшего из неудачников. Не замарайся несчастьем других.

Общество спектакляДебор Ги-Эрнст

Глава 6. Зрелищное время.

Циклическое время само по себе является временем бесконфликтным. Однако в самом этом детстве времени уже заложен конфликт: ведь история борется, прежде всего, за то, чтобы быть историей практической деятельности господ. Эта история и создает необратимое на поверхности, ее движение составляет то...

Разблокируй свою память: запомни все!Мюллер Станислав

Часть II. Будущее

Я заметил, что если не просто выставлять голограмму, а проводить еще и обратное усиление через восемь – пятнадцать минут, то уровень вспоминаемости намного выше. А при возвращении к голограмме спустя два – три часа – еще выше. И, само собой разумеется, мы заново выставляем голограмму спустя...

Откровенно о сокровенномКросби Тимоти

«Затем Амнон возненавидел ее величайшею ненавистью

Что же происходит потом? Из пепла маленькой японской нации за какие-то сорок последующих лет была построена самая современная, самая продуктивная и высокоразвитая экономика в мире. Крохотная Япония, равная по размерам штату Монтана, стала экономическим гигантом, угрожающим даже могуществу...

Философия языка и семиотика безумия. Избранные работыРуднев Вадим

ФИЛОСОФИЯ ШИЗОФРЕНИИ

Существует такая замечательная книга по философии, которая называется «Символ и сознание», которую написали М. К. Мамардашвили и А. М. Пятигорский. Как символ определяется там? Авторы пишут

Типы людей: 16 типов личности, определяющих, как мы живём, работаем и любимКрегер Отто

Глава 7. Дружба, любовь и типология

На пути к труднодостижимой цели – умению быстро и легко разрешать любые конфликты – полезно запомнить два простых правила

Обычные семьи, особые детиСелигман Милтон

Глава седьмая

2. Дополнительным бременем для родителей могут стать дедушки и бабушки, не принимающие наличие нарушений у ребенка. Родители разрываются между естественным желанием принять и любить ребенка – и давлением, побуждающим их от него отказаться (или сдать в специализированное учреждение). Этот...

Три очерка по теории сексуальностиФрейд Сигизмунд

I. СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ

Предположение о прегенитальных организациях сексуальной жизни основано на анализе неврозов и вряд ли может быть понято без знания этого анализа. Мы можем рассчитывать, что продолжение аналитической работы даст нам еще больше данных относительно строения нормальной сексуальной функции.

МЫ: Глубинные аспекты романтической любвиДжонсон Роберт

Предисловие от издательства

Некоторые могут сначала прочитать историю о Тристане и Изольде, а уже потом вернуться к моим комментариям, которые есть в каждой главе после каждого фрагмента легенды. У адаптированного текста легенды есть первоисточник — известная версия, пересказанная в начале столетия Бедье и...

Стерва высшей пробы. Игра по правилам и безКабанова Елена

Глава 7. «Мое воображение всегда полным-полно!»

б) если я терпела все его глупости, то почему бы мне потом не посмеяться над этим в курилке с другими сотрудниками

Book
Recommendation
Generator

Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, ТерапияКен Уилбер (PDF, стр. 203)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: