ПравообладателямПсихоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский, Ермаков Иван
Скачать: PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д. Страница 62, Ермаков Иван Дмитриевич pdf   ЧитатьАннотация
Искать →

В книгу известного ученого И. Д. Ермакова, одного из основателей русской психоаналитической школы, входят его исследования по русской литературе: книги о Пушкине (1923) и Гоголе (1924), неопубликованная монография о Достоевском; впервые печатается Автобиография ученого, небольшая подборка его эссеических текстов, написанных в 1930 - е годы. Издание иллюстрировано графическими работами И. Д. Ермакова 1910 - 1930 - х годов, оригиналы которых хранятся в собрании его дочери, М. И. Давыдовой.


PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д.
Страница 62

ПУШКИН

Когда-нибудь в дальнейшем, бессмысленно растратив часть богатств, собранных отцом, обесценив их так же, как обесценил собирающий их скупой отец, сын по своему душевному складу, по своим особенностям характера станет тем же, чем был его отец; поэтому-то он его презирает, так как не хочет увидеть и убедиться в том, что и он такой же.

Ужасный век, ужасные сердца!

Теперь, после смерти отца, отравлена радость богатства, отравлена жизнь, существование — теперь оправдываются слова барона:

‚МОГИЛЫ Смущаются и мертвых высылают...

В первой сцене есть намек на такую возможность отравленных благодаря убийству богатств. Да не вводи сюда

Иуду этого... Иль нет, постой, Его червонцы будут пахнуть ядом...

Кто же предатель?

Червонцы получены Альбером ценою ожидаемой смерти отца, и только убив своего отца и совесть, «когтистого зверя», он сможет воспользоваться деньгами — не то ли самое делал и не тем ли гордился и мучился отец Альбера — барон?

Так замыкается круг драмы — молодое не лучше старого, своекорыстие ведет к одичанию, к жестокости, к отходу от жизни и... к регрессии, когда снова оживают детские эгоистические удовольствия, своекорыстие и человек оказывается неспособным к свободной сознательной жизни зрелого взрослого, к свободному, честному и мужественному действованию, к честности перед собой, к самопожертвованию.

«Лишь захочу — воздвигнутся чертоги», — говорит барон. К. его услугам и другие прекрасные плоды человеческого творчества. Но нет, он не может уже ничего хотеть, и ему довольно одной возможности, купленной ценою всей духовной жизни.

Звуки умертвив, Музыку я разъял, как труп... (Сальери)

Убивший убивает прежде всего свою дущу. Таких мертвых, гальванизированных рыцарей, видом рыцарей, по существу мертвецов, мы видим в «Скупом рыцаре» Пушкина.

И сквозь сложную ткань драмы перед нами рисуется облик кого-то другого, того, кто честнее, совестливее всех здесь действующих и кто ближе всех к свободному и благородному герцогу; и это никто иной, как сам Пушкин, глубоко заглянувший в свою душу и на дне души, в той преисподней, которую мы называем бессознательным, открывший перед нами одну из тайн смерти живых людей еще при их жизни. Они говорят, действуют и желают как живые, но они умершие рыцари или гальванизированные примитивнейшими своими

62

Обложка. Ермаков, "Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский"
🕮 PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д. Страница 62. Читать онлайн pdf, Скачать