Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский (PDF, стр. 260)


📖 PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д. Страница 260. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Ермаков, "Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский"

Читайте еще:

Глава вторая. Преступления толпы.

Итак все теории, даже самые жестокие, имеют весьма мало значения в нашей нравственной динамике; что имеет какое либо значение — так это наше чувство. Оно-то и говорит не только пролетариям, но и всем другим людям. Утонченность чувств варьирует у индивидов и у классов индивидов; вообще...

ТАРАНОВ Павел. "СЕКРЕТЫ ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ"

В прежние времена, к примеру, большое распространение имела салонная игра, где каждый участник, не зная, что написали его предшественники, добавляет к уже написанному еще одну фразу, после чего загибает листок, чтобы следующему не было видно, что написано, и передает листок дальше. В конце игры...

Поэтому человек ЦС-типа боится таких отношений

Поэтому человек ЦС-типа боится таких отношений где правила могут меняться в зависимости от контекста реальной ситуации, от людей, которые вэтих отношениях участвуют. Он не понимает, что правила в общественных играх устанавливают сами люди. И меняют они их тоже сами, по своему произволу, своему...

Успешное обучение в высших учебных заведениях предъявляет повышенные требования к уровню самоорганизации учебной деятельности студентов

Исследуя причины неуспеваемости школьников, Н.Ф. Круглова (1991, 1994) выявила связь успешности обучения с уровнем развития отдельных компонентов и всей целостной системы саморегуляции. В указанных работах исследователь описала взаимосвязь индивидуальнотипических особенностей регуляторики с...

«Лавры Деларю» — цель или средство?

Естественно, авторитет у окружающих при такой манере себя держать не заработаешь. Так что Феня добирает самооценку мелким домашним деспотизмом, как все ничтожества. Давит на родных, будто каменная башка на остров Пасхи; гоняет своих «подопечных-поднадзорных» за тапочками, зажигалками, чашками...

Внутреннее строение тонкого тела ума

Имея в жизни высшую цель — возвращение к Богу, — человек никогда никому не завидует и, при достижении совершенства, не кичится тем, что стал достойным вернуться в духовный мир.

ГЛАВА 8. Поразительное исследование, которое поможет вам подняться по карьерной лестнице

Связь между прикосновением и убеждением отмечается не только в эксперименте с официанткой, но и во множестве других случаев. Например, быстрое прикосновение резко увеличивает число ответов при проведении уличных опросов. А клиенты, получившие его от служащих при входе в магазин, проводили в нем...

Книга первая. Европейские расы и их участие в образовании французского характера.

Огюст Конт рассматривал отдельного индивидуума, как абстракцию; это составляло также один из основных принципов Гегеля. Экономисты с своей стороны настаивают на основной солидарности интересов, потребностей, способов производства, распределения и потребления данного народа, &mdash...

Лекция VI СТРАЖДУЩИЕ ДУШИ

"Я страшно устал от жизни, говорит он о себе. Молю Господа, чтобы Он скорее взял меня отсюда. Пусть Он придет со своим Страшным Судом: я подставлю голову, гром грянет и я найду успокоение". Когда он говорил это, в руках у него было ожерелье из агатов; и он добавил: "Боже, сделай, чтобы это...

Часть 5. ОПЫТ НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ С ЗАДЕРЖКОЙ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

программы, соскальзывания с программы на прямой порядок, но за счет увеличения темпа работы у двоих детей появились ошибки по типу инертности, которые корректировались детьми самостоятельно. Прежде чем начать действия, дети стали чаще задавать вопросы по уточнению программы. У части детей...

Воспитательные практики нового поколения в пространстве взросления

3) предмет, явление, при помощи которого школьное самоуправление, реализацию ваших инициатив можно сделать счастливым

Источники материалов.

7. "Зрительно-кинестетическая диссоциация" — прием предложен Р. Бендлером (Using Your Brain for a Change, R. Bandler; Real People Press, Moab, Utah, 1985). Автор текста Р. В. Коннер. Перевод Ю. И. Зыряновой.