ПравообладателямПсихоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский, Ермаков Иван
Скачать: PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д. Страница 387, Ермаков Иван Дмитриевич pdf   ЧитатьАннотация
Искать →

В книгу известного ученого И. Д. Ермакова, одного из основателей русской психоаналитической школы, входят его исследования по русской литературе: книги о Пушкине (1923) и Гоголе (1924), неопубликованная монография о Достоевском; впервые печатается Автобиография ученого, небольшая подборка его эссеических текстов, написанных в 1930 - е годы. Издание иллюстрировано графическими работами И. Д. Ермакова 1910 - 1930 - х годов, оригиналы которых хранятся в собрании его дочери, М. И. Давыдовой.


PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д.
Страница 387

Его мать

ненависть, желание истребить, раздавить» *. В припадке такой именно страсти Рогожин истребляет Настасью Филипповну («жестокое насекомое уже росло, уже разрасталось в нем» — символ очень прозрачный в контексте). Так великая нежность сменяется громадной жестокостью не только у такого мягкого по характеру мужчины, как Версилов, но и у женщины, как у «паучихи, пожирающей своего самца»б!, после того, как она насладилась с ним**. В Игроке половые желания к Полине выражаются в самых ярких садистических проявлениях: «Бывали минуты <...> что я отдал бы полжизни, чтоб задушить ее! Клянусь, если 6 возможно было медленно погрузить в ее грудь острый нож, то я, мне кажется, схватился бы за него с наслаждением. А между тем <...> если бы <...> она действительно сказала мне: «бросьтесь вниз», то я бы тотчас же бросился, и даже с наслаждением»??. В таких именно картинах, как известно, как втыкание ножа или скатывание вниз, рисует нам сновидение половой акт, который нередко инсценируется как убийство.

От этого желания погрузить острый нож в грудь Полины совсем недалеко до убийства в «Преступлении и наказании». После совершения преступления Раскольников видит в сновидении, как он снова и снова бьет топором старуху, а она заливается смехом. «Повинуйся, дрожащая тварь, — кричит он почти в безумном бешенстве, скрежеща зубами. — О, ни за что, ни за что не прощу я старушонке... Кажется, бы другой раз убил, если бы очнулся...» И затем, почти без перехода, точно кто-то заговорил в нем другой, другим голосом: «Лизавета, Соня. Бедные, кроткие, с глазами кроткими... милые, зачем оне не плачут? Зачем оне не стонут? Оне все отдают... глядят кротко и тихо... Соня, Соня, тихая Соня... О как я их всех ненавижу»5?. И затем удивительно ценное психологическое признание: «О, если б я был один и никто не любил меня, и сам бы я никого никогда не любил! Не было бы всего этого!» **

Если с точки зрения сознательной деятельности Раскольникова убийство старухи является навязчивым стремлением разрешить мучительный вопрос о том, что он: тварь дрожащая или настоящий человек, который смеет преодолеть ее, — то в глубине бессознательных источников, доставляющих энергию для совершения этого преступления, мы открываем сексуальное влечение, именно связанное с садистическими компонентами. В сновидении ситуация приобретает вид ритмического нанесения ударов, от чего старуха смеется, так как ему, убийце, не удается то, к чему он стремится (см. следующую главу). И вот, чтобы загладить свой грех — грех инцеста — он просит прощения и целует другую мать, мать сыру землю. «Ты живешь, Соня, в грязи», — говорит он, а во время покаянья перед народом целует (как пьяный) грязную землю и чувствует свою близость к живущей в грязи Соне***. Земля, как говорит Зоси * Половое связано в инфантильном мышлении с унижением; лишь только сближение произошло, как появляется протест против такого унижения идеала и желание истребить эту недостойную, грязную заместительницу идеала-матери. «Потому что идеалист, стукнувшись лбом об действительность, всегда, прежде других, наклонен предположить всякую мерзость» («Подросток»).

** Каннибальская стадия, сдвиг кверху, кастрационный страх.

*** Точно так же поступает и Алеша Карамазов, приходящий в отчаянье от того, что старец провонял, и теперь, когда он потерял свой идеал, духовного отца, он идет к грязной Грушенькеб6.

389

Обложка. Ермаков, "Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский"
🕮 PDF. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Ермаков И. Д. Страница 387. Читать онлайн pdf, Скачать