ПравообладателямЗависть. Теория социального поведения, Шёк Гельмут
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гельмут Шёк pdf   Читать

В работе немецкого социолога Гельмута Шека, ставшей классической, представлен всесторонний анализ зависти, как социально-психологического и социального явления и как мотива социального поведения человека. Исследуется роль этой эмоции в поддержании социальной структуры традиционного общества, в возникновении радикальных уравнительных и социалистических движений. Показано, что институционализированная зависть является одним из главных препятствий на пути экономического роста развивающихся стран. На обширном материале изучается также роль зависти в современной политике и институтах развитых обществ. Предмет исследования рассматривается с междисциплинарных позиций с привлечением материалов антропологии, этнографии, психологии (психоанализа), литературоведения и других дисциплин. Книга рассчитана на широкий круг читателей, изучающих социологию или интересующихся этой наукой. Она также будет полезна исследователям, занимающимся проблемами экономического, социального и политического развития.







PDF. Зависть. Теория социального поведения. Шёк Г.
Страница 243. Читать онлайн

Се»ен К»ернегоэ

твенно выражено мнение пошлого ума. Человек, пишущий так, как мы не умеем писать, говорящий так, как мы не умеем говорить, работающий так, как мы не умеем работать, и к тому же преуспевающий, соединил в своем лице все преступления, в которых может быть виновен человек. Смерть ему: на что он и землю занимает?» '

Серея Къеркехор

Глубокий интерес Кьеркегора к зависти поистине исключителен. Его биографы ищут причину этому не только в его личной судьбе, но и в особенностях датской среды, особенно склонной к зависти. Однажды Кьеркегор написал: «Каждый, кто хочет понять природу обиды, доюкен заняться исследованием человеческой зависти, исследованием, которое я предлагаю читателю как предмет роскоши, и надеюсь, что я провел его со всем возможным тщанием»~

зб

Размышления о зависти пронизывают творчество Кьеркегора. В отличие от многих авторов середины ХХ в., он часто использует мотив зависти в качестве самоочевидного объяснения некоторых типов поведения людей, в особенности для объяснения внезапной перемены чувств. Кьеркегор часто говорит о зависти богов или божества, о зависти, ведущей к остракизму, и об «аргументе черепка», который перевешивает все остальные аргументы. Он считает зависть и глупость двумя величайшими общественными силами, господствующими прежде всего в провинции, где любимое времяпрепровождение — это «отталкивающее вожделение зависти».

Подобно Ницше несколько десятилетий спустя, Кьеркегор постоянно указывает на мотив зависти, скрытый во внешне безобидных и широко распространенных оборотах речи.

«Великие люди терпят поражение от тривиальных вещей, с которыми легко справляются обычные люди....Как это странно. Не удивительно ли (на самом деле это повод для размышлений психолога), что можно с полным на то основанием

* Парафраз Лк 7, 13. — Прим. пер,

зе S. I0erkegaard, яудйотенен nl Dodett (The Sickness unto Death)

in Samlede Voecker, ed, Н. О. Lang», Copenhagen, 1920 — 1930,

Vol. XI, рр. 197 f.

251

Обложка.
PDF. Зависть. Теория социального поведения. Шёк Г. Страница 243. Читать онлайн