Человек как предмет познанияБорис Ананьев (PDF, стр. 24)

«Я-образ» развивающейся личности превращается в «Я-образ», связанный с развитием других людей (детей, учеников, сослуживцев).

Выберите 2–3 животных, наиболее подходящих, на ваш взгляд, по описанию вашему избраннику. Выберите 2–3 животных, по описанию похожих на вас. Как вы думаете, подходите ли вы друг другу? Есть ли шансы ужиться? Кто кого съест?

Агалма — это объект, на который направлено, по мнению субъекта, его желание, и в котором заблуждение субъекта относительно объекта как причины желания достигает крайней степени. Такова лихорадка, снедающая Алкивиада. Это и объясняет ответ Сократа — позаботься о своей душе. Что означает: Знай...

Второе нарушение договоров, которое они сделали, не так очевидно, хотя очень важно из него извлечь урок. Возможно, что на своих, привычных, не на американцах, его бы и вообще не удалось рассмотреть.

Человек с низкой самооценкой не хочет смотреть на себя объективно. Он не может справиться с сильным эмоциональным дискомфортом, если необходимо при

-Запомни: на близких людей обижаться долго никогда нельзя, а тем более пускать обиду внутрь. Это все равно, что обижаться на Вселенную.

Но может оказаться и по-другому. В руки человеку попадет КНИГА. Особенная, волшебная. В ней — ответы на его вопросы, высказанные и невысказанные. Он попадет на Бал неслучившихся встреч, где воплотятся его мечты, если он того пожелает.

Схожие, хотя и не столь ярко выраженные эффекты иногда наблюдаются после сессий холотропного дыхания и при работе с другими методиками, основанными на ИСС. Приведенные примеры могут быть связаны не только (и не столько) с методом, сколько с практикой его применения. Часто под воздействием...

«У примитивного человека, — говорит Леруа, — есть два различных плана: план натуральный, экспериментальный, и план сверхнатуральный, или мистический. Это относится к уму примитива в такой же мере, как и к его жизни. Может происходить смешение этих двух планов, но их смешение и слияние не есть...

Abecassis М., Нат~ир W. W., Haselager G. 1. Т. et al. Mutual antipathies and their significance in middle childhood and adolescence // Child Development. 2002. V. 73. )чв 5. P. 1534 — 1556.

Данные проведенных исследований позволяют выдвинуть предположение о том, что три системы памяти отвечают не только за обработку, но и за хранение информации. Считается, что эти системы памяти — активные системы, обладающие множеством когнитивных свойств.

Хочешь не хочешь, за дело снова нужно браться родителям. На мой взгляд, единственно нормальный и естественный порядок вещей — когда ребенок имеет возможность говорить в своей семье на “скользкие” темы и получает ответы на “взрослые” вопросы от мам и пап.