Человек как предмет познанияБорис Ананьев (PDF, стр. 135)

Головная боль явилась как наказание, как чувство вины за неисполненное внушение. Следующий пример еще ярче высвечивает проблему. Молодому человеку внушено взять чужое ожерелье и спрятать в карман. Открыв глаза, он переминался с ноги на ногу, чувствуя себя не в своей тарелке. На вопрос: «Что с...

Для того, чтобы этот выбор был эффективен, мы должны придти к отчетливому пониманию того, что наша личность включает три компонента. Иногда мы чувствуем, что мы на самом деле содержим в себе не одну, а три личности, как бы вставленные одна в другую. Иногда мы ведем себя как взрослые, мы разумные...

В дальнейшем, если дети достаточно освоили эти ритуалы и охотно в них участвуют, можно несколько усложнить их, добавив после слов приветствия или прощания еще какой-либо вопрос. Дети (по отдельности или вместе) отвечают на этот вопрос. Диалог расширяется.

Она начала с того, кто стоял на пути к власти ее мужа Генриха. А это был дофин, старший сын короля, который должен был унаследовать корону. Этот молодой человек, полный духовных сил и обладавший недюжинной смекалкой, был гораздо смышленее ее незадачливого мужа в государственных делах и политике...

– собственная оценка своих промежуточных результатов в процессе деятельности и окончательного результата.

Активное слушание – это техника общения с собеседником, заключающаяся в оказании ему поддержки в разговоре и активизации его речи при сохранении внутреннего психологического комфорта.

— Превалирует — это значит, он является основным в вашем восприятии себя и внешнего мира. При этом, например, уровень развития интеллекта у человека с превалирующим интеллектуальным центром может быть меньше, чем у человека с превалирующим эмоциональным центром. То есть, уровни развития каждого...

2. Любая музыка. «Лебединое озеро», легкая танцевальная или что-то самое современное — выбор за вами.

— педагогическое социальное лицемерие (когда приходится говорить на уроках вещи, в которые педагог уже сам давно не верит, например, на уроках истории в современной российской школе времен «демократических преобразований»)

Сейчас я хочу поговорить с вами о счастье, но не с философских, а с практических позиций. Джон А. Шиндлер предложил следующую формулировку: "Счастье — такое настроение, при котором нами большую часть времени владеют приятные мысли". И я не думаю, что столь простое определение нуждается...

— ЯЕСТЬ СИЛА! — ЯЕСТЬ ВОЛЯ! — ЯЕСТЬ ЛЮБОВЬ! — ЯВСЕ МОГУ! — У МЕНЯ ВСЕ ОТЛИЧНО ПОЛУЧАЕТСЯ! — ЯЕСТЬ ХОЗЯИН СВОЕЙ ЖИЗНИ!

У меня возникло отчетливое впечатление, что у этого человека нет настоящего интереса к метафизике или традиционной психологии, и я был уверен, что он, как мы иногда, к сожалению, говорим, мертв для восприятий.