удовлетворение, которое просто так не измеришь в денежном эквиваленте. И именно это удовлетворение и
Уже давно хорошо известно, что переживания первых пяти лет оказывают настолько решающее воздействие на всю дальнейшую жизнь человека, что позднее ему ничто не может противостоять. Много важного можно сказать о том, каким образом эти ранние отпечатки защищают себя от любых влияний в более зрелые...
Mentzos, St.: Die Veranderung der Selbstreprasentanz in der Hysterie: Eine spezifische Form der regressiven De-Symbolisierung. Psyche. 25 (1971), 667.
— Да, я не говорил с тобою. Я тебя только окликнул, когда ты ложилась на ступеньках храма, и потом стоял возле тебя — твое лицо было так спокойно-прекрасно, словно из мрамора. Могу я тебя попросить — положи голову опять так же, как ты это тогда сделала...
— хочешь найти подругу по переписке, которая поможет тебе преодолеть застенчивость, от которой ты, возможно, и страдаешь
Эта сторона психологии личности творца помогает нам уяснить некоторые сокровеннейшие человеческие предпосылки литературного творчества, помимо тех, которые мы обычно ищем в сравнительно автономной деятельности воображения.
где Х и Y – существительные, имеющие различные референциальные индексы, то есть относящиеся к разным людям. Представленная выше Поверхностная Структура принадлежит к этой форме.
— Вы спели радостную песенку типа «Какой чудесный день, какой чудесный пень, какой чудесный я и песенка моя». Спели песенку и получили удовольствие. Если вы это говорите, то сделайте это.
Катарская ересь широко распространилась в первую очередь на юге Франции и встретила противодействие католической церкви. Во Франции четырьмя главными диоцезами (округами) катаров были Ажен, Альби, Каркасон и Тулуза. Противостояние с католической церковью нарастало, и в первой половине якобы XIII...
УПРАЖНЕНИЕ требует оттренированного рассредоточенного внимания, оно 'дренируе мышечную память и является вступлением к циклу упражнений на кинестетические (т.е. мышечно-двигательные) восприятия.
Вот с этой точки зрения роман Фаулза правдив и реален. Такова его глубинная суть с позиций кармапсихологии. И все же, чисто по-человечески на душе мерзко. Хочется в возмущении воскликнуть: «Сколько же придурков на белом свете! И для чего они здесь нужны – чтобы мучить нас?!»
Цель, искренность и правдивость. Скорее стремление к цели или намерению о действии, чем к самому действию. Индивид ощущает, что он все больше осознает внутренние события и меньше интересуется внешним поведением.