ПравообладателямМетоды в аналитической психологии, Дикманн Ханс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ханс Дикманн pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга Ханса Дикманна "Методы в аналитической психологии" является систематизированным изложением методологии юнгианской аналитической терапии. В профессиональных кругах книга была признана лучшим учебником по современному юнгианскому анализу, который необходим всем, кто обучается психоанализу. В книге обобщен опыт берлинской школы последователей Юнга, оказавшей большое влияние на развитие аналитической психологии в целом. На многих примерах из собственной практики автор показывает, как психоаналитическое лечение становится ареной борьбы за индивидуацию.

PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х.
Страница 50. Читать онлайн

В отличие от того, что пропагандируется сегодня во многих книгах о кризисе середины жизни, я

думаю, что вовсе необязательно предпринимать что-то совершенно новое, чтобы, в конце концов,

достичь того, чего на самом деле хотелось Многие изменения в занятиях и профессии в этот период

жизни явно ошибочны в смысле попытки решить эту проблему. Люди, думающие, что могут начать все

сначала и изменить свою судьбу, напоминают тех, KTC пытается похоронить свою тень. Когда они

изменят свою внешнюю ситуацию, они обнаружат, что в эмоциональном отношении они все на том же

месте. Успешный менеджер, обнаруживший наклонности к цслительству. зачастую становится не более

чем успешным менеджером в области целительских услуг. Актриса, неожиданно захотевшая писать,

откроет, что. в сущности, делает то же, что делала в театре. Опасно то, что за этими изменениями,

приносящими некоторое освобождение от прежних сНМНТСМСВ, пренебрегают более сущностными

вещами — зрелостью, индивидуацией, развитием личности. Каждому аналитику с методологической

точки зрения можно посоветовать относиться скептически к такого типа импульсам начать жизнь снова

и рекомендовать тщательно проработать символические констелляции пациента, 'IscTC показывающие,

что попытка начать сначала в действительности является убеганием от процесса старения.

Я считаю, что каждому сТСНТ поразмышлять цад этим. Каковы актуальные задачи человека во

второй половине жизни в наши дни? Мы находимся в экстра-вертированной культуре. Наша религия

знает только Бога «снаружи», но не внутри нас самих. Важно то, что после завершения внешних задач,

которыми мы занимались первую половину жизни, появляется время для иьпроверсии, для

размышлений о смысле своего существования и соприкосновения с трансцендентным. Нам также

необходимо научиться понимать вещи в более широкой перспективе, поднимая себя над суетой

повседневных дел. Ври наших темпах жизни особенно важно уметь мыслить не мерками часа, дня,

недели или года, а в масштабе десятилетий или даже поколений. Важно попытаться понять, что

действительно бессмертно. Большая часть неоднократно цитируемой, но слишком редко наблюдаемой

мудрости возраста относится к пожилым людям, имеющим одну редкую способность — чувство

различения временного и вечного. В самом широком смысле слово religio означает «связь с прошлым»,

«ретроспективное созерцание» реальной ценности нашего существования. Каждый человек имеет свою

собственную шкалу ценностей. Эта иерархия ценностей, однако, не является и не должна быть чем-то

cTHTH÷íûì, неизменным на протяжении всей жизни. Серелина жизни лолжна стать' временем

размышлений над своей жизнью и пересмотра ценностей. В результате многое, что было необычайно

ценным и важным до сЕредины жизни, пОтеряет свОю значимость и уступит свое место другим

денностям.

Этот процесс является очень индивидуальным. Каждый человек должен найти смысл своей

собственной жизни. Этот внутренний поиск смысла и время для размышлений и соприкосновения с

более глубокими основами собственной жизни относятся ко второй половине жизни. У человека

формируется другое отношение к позиции лидерства и ответственности, Отношение, которое должно

выйти за пределы повседневности и выразить заботу о будущих поколениях, а не стремление к

исполнению собственных желаний, будь то деньги, власть, уважение илн признание..

В середине жизни сильно меняется ощущение времени. Если молодому человеку кажется, что

жизнь длится вечно, с возрастом человек начинает чувствовать границы и пределы. Время больше нс

бесконечно, оно становится чем-то, чему есть счет. С возрастом приходит также ограничение

возможностей — проблема, которая многих прнземляет. Для человека, столкнувшегося с проблемами

второй половины жизни, это время может стать очень плодотворным н значимым периодом жизни.

Жизнь может приобрести новую глубину и смысл. Заходящее солнце может давать более теплые и

яркие лучи. чем восходящее. Важно освободить пациентов от страха перед тем, что онн стареют и скоро

умрут, убеждая их, что закат может быль таким же красивым, как и восход. Создание этой красоты и

обретение полноты смысла, однако, никогда не может быть задачей государства или общества. Это

достижение индивидуации. Индивндуация прололжается до смерти. Следовательно, аналитическая

психология как метод доступна также для стареющих, очень пожилых и умирающих людей. Она может

помочь завершить важные процессы, хотя пациенты в возрасте еще не часто к нам обращаются.

Глава 8.

О методологии интерпретации сновидений

В начале нашего столетия Фрейд и Юнг сделали сенсационные открьпия в области анализа сновидений и содержания фантазий. Кроме того, они сформулировали свои концепции относительно Toro, как можно сделать содержание сновидений понятным для сознания. Замечательно, что с Тех пор ни в психоанализе, ни в аналитической психологии не были сделаны какие-либо существенные открытия в области анализа сновидений. Знание было получено из различных источников — из

Обложка.
PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 50. Читать онлайн