ПравообладателямМетоды в аналитической психологии, Дикманн Ханс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ханс Дикманн pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга Ханса Дикманна "Методы в аналитической психологии" является систематизированным изложением методологии юнгианской аналитической терапии. В профессиональных кругах книга была признана лучшим учебником по современному юнгианскому анализу, который необходим всем, кто обучается психоанализу. В книге обобщен опыт берлинской школы последователей Юнга, оказавшей большое влияние на развитие аналитической психологии в целом. На многих примерах из собственной практики автор показывает, как психоаналитическое лечение становится ареной борьбы за индивидуацию.

PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х.
Страница 55. Читать онлайн

очевидно, т.к. тип установки всегда основан íà отношении субъект-объект и каждое глубокое нарушение этого соотношения попадает в область нарциссизма. (Недостаток сотрудничества между аналитическими школами особенно плачевен, учитывая множество параллелей между понятием идеала в аналитической психологии и концепциями современных фрейдистов, таких, как Хартман, Когут и др.). Также понятно, 'Ito здесь мы имеем дело либо с частичной инфляцией, либо с отчуждением Но Эдингеру (1972) и сущность психического расстройства, следовательно, лежит в области оси эгоСамость (Neumann 1954). Это также объясняет, почему не получается просто и легко вылечить нарушения между эго-комплексом. с одной стороны, и воспоминанием, пониманием и усвоением сновидений, с другой. Довольно часто в тяжелых случаях оно продолжается в течение всего процесса анализа. Аналитик, который теряет терпение и пытается исправить ситуацию с помощью «поведенческих HHOTpv«HHH», получает в результате замещение симптома или прекращение анализа.

С точки зрения методологии все эти нарушения должны, конечно, лечиться различными способами. Как обычно, в анализе нет общего «ноу хау». Более того, эти различные формы нарушений в отношениях с бессознательным также имеют свои собственные, индивидуальные, каузальногенетические2 корни в каждом конкретном случае. Хотя с нашей юнгнанской точки зрения анализ не следует направлять регрессивно назад, только в детство, детский опыт изучить нужно. Аналитики должны осознавать, почему именно эта форма защиты оТ бессознательного появлялась в каждой фазе и как случилось, что она стала единственным полезным способом защиты души от еще большего повреждения. Понимание смысла сопротивления затем позволит аналитикам справляться на время с ero существованием«здесь и теперь» и избегать воздействия на все еще слабое и нестабильное эго, которое еще не вполне способно развить свои функции, влияющие на бессознательное. Это находится в полном соответствии с рассуждениями Юнга в «Психологии переноса» (C.W. 16), что одно из значений этого сопротивления заключается в защите поврежденных функций это и, следовательно, такое сопротивление нужно уважать. Не без причины райхианский метод настойчивого анализа сопротивлений едва упоминается в современной аналитической литературе.

Что касается функциональных типов, то мы можем остановиться на том, что каждый тип также реагирует в специфической и характерной форме на феномен сновидения. Объем данной главы не позволяет провести детальное обсуждение характеристик сновидения, специфичных для каждого типа, и подходов это-комплекса к сновидениям, когда доминирует определенная типология. Поэтому я ограничу себя описанием типичных и преобладающих характеристик каждого функционального типа.

Помимо того факта, что мыслительный тип - как и ощушательный тип - раздражен и раздосадован «бессмысленной» и нелогичной структурой сновидения, эти люди уникальны в подавлении эмоций. Как правило, мыслительный тип дает описания сюжета, в котором исклЮчены все непонятные и раздражающие элементы. Только расспрашивая в течение часа, аналитик находит эти элементы и сопровождающие нх чувства.

Подобным образом чувственный тип часто пропускает непонятные н раздражающие элементы сновидения, которые не вписываются в его контекст. В отличие от предыдущих типов. их изображения сновидений отличаются обширными и подробными отчетами о чувствах и сенсорных впечатлениях. Например, у меня была пациентка, чье описание чувственного тона встречи с другим человеком во сие заняло более двух страниц и которая копалась в различных оттенках смысла снова и снова.

С другой OTopoH«l, у интуитивного типа проявляется очарование всем необычным и невыразимым. Независимо, имеют ли они богатые образами сновидения или нет, на них производит впечатление все новое, незнакомое и необычное. Трудности здесь начинаются при проработке этих элементов. Неизбежно, что когда что-то абсолютно новое появляется в следующем сновидении и как только оказывается, что в конце концов, это не так уж «080 — T«же проблема только в других символах -, то они обычно реагируют на это потерей интереса. В отличие от более рациональных типов, от этих пациентов редко можно услышать, по крайней мере, на ранних фазах лечения, жалобы, что аналитический процесс протекает скачками, что слишком много различных тем появляется в сновидениях, и что ни одна проблема не проявилась должным образом во снах или нс проработана до конца.

В соответствии с типологией ошунзательный тип людей представляет фактический материал своих сновидений. По моим наблюдениям, экстраверты ошушательного типа обычно рассказывают сны, в которых обильно и целиком реалистично повторяются внешние события дня, как онн действительно происходили. Аналитик может работать с этим материалом, только если сможет заставить чувственный тип задуматься, почему бессознательное выбрало именно эта событие, а не другое - здесь обычно сильно закамуфлирована ключевая проблема. Чем более пациент ннтровертировав, тем более магическими, мифологическими илн нелепыми будут его сновидения. Здесь также придается значение детальному описанию объектов, людей или символов. Таким образом, аналитик может очень точно узнать от пациента, например, во что именно конкретный человек, скажем,

Обложка.
PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 55. Читать онлайн