ПравообладателямМетоды в аналитической психологии, Дикманн Ханс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ханс Дикманн pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга Ханса Дикманна "Методы в аналитической психологии" является систематизированным изложением методологии юнгианской аналитической терапии. В профессиональных кругах книга была признана лучшим учебником по современному юнгианскому анализу, который необходим всем, кто обучается психоанализу. В книге обобщен опыт берлинской школы последователей Юнга, оказавшей большое влияние на развитие аналитической психологии в целом. На многих примерах из собственной практики автор показывает, как психоаналитическое лечение становится ареной борьбы за индивидуацию.

PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х.
Страница 79. Читать онлайн

способом овладения ситуацией. Далее, интерпретация должна выявить, какие искажения возникают,

когда старые защиты действуют в текущей ситуации, которая в корне отличается от той

первоначальной ситуации, в которой они сформировались. Позже на проспективном уровне

интерпретация должна сказать что-нибудь о судьбе этих защит, причем интерпретация должна

сохранять их частично бессознательными, так как никто пе может жить без защит. Я не приравниваю

персону этой системе зашит, но просто хочу указать, что эти защитные образования локализованы в

персоне и это-комплексе и что, в конце концов, значимость интерпретации не можЕт и не должна

основываться на демонтаже или отвержении злоровых и функционирующих компонентов персоны и

эго. Если бы это произошло, вместо диалектического и синтетического процесса между сознанием, и

бессознательным, процесс интерпретирования привел бы к простому катектированию сознания с ранее

бессознательными компонентами, которые таким образом отыгрывались бы. Примером служит

неоднократно обсуждаемая проблема сильных латентных гомосексуальных содержаний, которые

проявляются незначительно и не задерживаются в целой личности.

Предлагая это очень емкое определение интерпретации, я хотел бы объяснить детали процесса

интерпретации и основания, на которых покоится аналитический процесс. прежде чем дам пример, как

выглядит интерпретация на практике. Затем я собираюсь поделиться некоторыми размышлениями по

чрезвычайно сложной проблеме времени интерпретации в аналитическом ссттинге. Чтобы правильно

понять первую тему, нужно вначале усвоить, что каждая аналитическая интерпретация имеет две цели;

во-первых, открытие сознания, 'ITC позволит BCHTH бессознательным содержаниям, во-вторых, помочь

пациенту понять бессознательные содержания символически. Первая цель тесно связана с проработкой

сопротивления и зашит, и аналитику нужно всегда помнить предостережение Юнга («Психология

переноса», С.W. 16), что сопротивление предполагает уязвимость и оно не должно быть разрушено

преждевременно или насильственно. Это не запрещает нам интерпретировать или пытаться делать

сознательными сопротивление и защитные образования, но эти действия должны быть предприняты

только в тот момент, когда и аналитик, и пациент уверены, что больше не нужно к ним прибегать.

Мы часто будем возвращаться к этой паре противоположностей — сопротивление и защиты, с

одной стороны и содержание комплекса с другой. Сперва обратим внимание на содержание комплекса.

Признавая важность снов и процесса интерпретации сновидений (что характерно для аналитической

психологии), мы должны ясно понимать, что бессознательные содержания комплексов выражаются не

только во снах и должны быть игперпретированы не только с точки зрения снов. Поэтому

принципиально важно, чтобы интерпретация бессознательных содержаний ориентировалась на

актуальный комплекс и принимала в расчет самый широкий спектр проявлений комплекса. Собирая

бессознательные содержания. в добавление к отслеживанию снов пациента, ассоциаций и

амплнфикации нужно также учитывать невербальные сишпщы пациента, сам его способ восприятия,

поведение в обычных ситуациях, грезы и активное воображение, а также поведение пациента в

условиях аналитического переноса и контрпереноса (момснт, к которому мы вернемся позже). В

процессе интерпретации мы должны уделять внимание ие только снам, но совокупности всех

выражений конкретного бессознательного комплекса, в основе которого, по моему onbITy, почти всегда

скрытое архетипическое ядро. Этот подход не оспаривает важности снов как царской дороги в

бессознательное, но я считаю ущербной любую односторонность, будь то ориентация только на

интерпретацию снов или только на перенос. Любая односторонность со стороны аналитика постепенно

вызывает односторонность у пациента, которая не стыкуется с множественностью и разнообразием

жизненных процессов и обязательно ведет к узости мировосприятия. Относительно вербальной формы

того, что мы говорим пациенту о бессознательном содержании, мне кажется важным замечание Юнга,

высказанное им на «Семинаре о детских снах» (Jung 1938П941), что надо использовать собственныс

образы пациента и пытаться оставаться как можно ближе к этим образам. Как говорил Юнг, слон для

каждОго человека означает разное; однако мы вынуждены верить. что в природе существует не только

случайность и хаос, но также Тс образы, которые оТНосВТсп к естественным закономерностям, и что есть

каузальность, а не чистый произвол. Конечно, это не освобождает нас от формулирования абстрактных

гипотез, но в аналитическом процессе образное мышление, которое выражает идею более полно, играет

более важную роль, чем абстрактные построения (Dieckmann 1960).

Первое предварительное условие интерпретирования бессознательных содержаний — это

создание относительно стабильной это-компоненты, которая была бы в состоянии вступать в

подлинный диалектический процесс с этими бессознательными содержаниями. В своей работе по этой

проблеме Уитмонт (1969) сообшает очень впечатляющую еврейскую легенду о пересечении Красного

моря. В этой истории Моисей приказал Красному морю отступить, ио ничего не произошло, пока

первый человек не вступил в воду. Только тогда вода ушла. Конечно, образы, возникающие из

бессознательного, просят понимания и интерпретации. Но как установил Хейер ( 1931), опыт учит, что в

самом начале -диалектического процесса надо обращаться с образами с максимальной осторожностью и

Обложка.
PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 79. Читать онлайн