ПравообладателямМетоды в аналитической психологии, Дикманн Ханс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ханс Дикманн pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга Ханса Дикманна "Методы в аналитической психологии" является систематизированным изложением методологии юнгианской аналитической терапии. В профессиональных кругах книга была признана лучшим учебником по современному юнгианскому анализу, который необходим всем, кто обучается психоанализу. В книге обобщен опыт берлинской школы последователей Юнга, оказавшей большое влияние на развитие аналитической психологии в целом. На многих примерах из собственной практики автор показывает, как психоаналитическое лечение становится ареной борьбы за индивидуацию.

PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х.
Страница 54. Читать онлайн

обсудить с пациентом, в которой мере он упорствует в этом виде регрессивной интроверсии в реальной

жизни, величину перцептуальной лакуны по отношению к окружающей среде, и в какой степени

симптомы его болезни, вероятно, соотносятся с этой проблемой.

Вторая форма интровертной защиты такова, что в ней сновидения и фантазии не имеют

отношения к эго-комплексу, и последний оказывается изолированным. Для этих пациентов очень

характерны формы, взятые из их грез и фантазий. Да, у них есть фантазии, даже слишком много, что

может приводить к нарушению их трудоспособности, но в действительности они не осознают, ITo у них

есть фантазии такого рода. Кажется, что они где-то далеко или отсутствуют. И, если кто-нибудь скажет

им, что они фантазируют, Они возвращаются к реальности и часто должны приложить много усилий,

чтобы вспомнить, что у них были какие-то фантазии, из которых, как правило, они выхватывают только

обрывки. Ситуация похожа и в отношении снов этих пациентов. Они часто говорят. 'ITo у них был

долгий, подробный соц, и они помнят, что сон длился всю ночь, но не могут ничего вспомнить. Только

если КТо-то спросит их о деталях, оказывается, что маленькие обрывки сновидений еще доступны.

Характеристикой этих пациентов является то, что, когда они перечисляют эти обрывки, они

настаивают на том, что это совсем нЕсущественные части их действительных снов, кОторые, однако,

они не могут вспомнить. Вполне возможно, что кто-то из пациентов этого класса вообще не имеет

сновидений продолжительные периоды времени. Если это TBK, To первой задачей Bkl»JIHTH÷åñêîé

терапии является выяснение того, как происходит то, что они теряют контакт со своими фантазиями, и

какие страхи спрятаны за их защитой против мира их собственных фантазий в этой форме: Для этих

пациентов характерно, что их защита против фантазий нс совпадает с одновременным актом их

различения, хотя они высоко ценят сны и фантазии, питают к ним большое уважение и, как каждый

интроверт, убеждены, что в основном они важнее внешних реалий. Следовательно, среди этих людей

обнаруживается явное сожшзение, что, несмотря на все их желания, они не могут вспомнить свои сны и

фантазии. Экстравертивный тип установки может реагировать на соответствующее нарушение его

отношений с бессознательным с помощью обоих механизмов, только что описанных, т.е. будучи

переполненным снами или полностью их блокируя. Однако, в случае экстраверта эти способы защиты

имеют иное качество. Изобилие сновидений наиболсс часто можно найти среди тех пациентов, которые

имеют сильно выраженные истерические компоненты в своей психической структуре, подобные тому,

как Юнг описывал экстраверсию в случае тяжелой истерии (C.W. 6). В крайних случаях пациент целые

часы может заполнять часто чрезвычайно красочными и живыми, но обычно беспорядочно вырванными

эпиэодами сна или принОсить несколько страниц сновидений, записанных с момента предыдущего

занятия. Но сны остаются чем-то чуждым для эго-комплекса, который занят совершенно другими

делами и нс может ничего сделать с этими снами. Это изобилие сновидений является защитой в той

мере, в которой оно заполняет аналитический час так, что не остается времени выйти на проблемы и

внутреннее отношение к содержащимся в них событиям внешнего мира. Например, в начале лечения

пациентка этого типа рассказывала мне так много сновидений, что ей удалось заполнить первые

пятнадцать занятий, перечисляя их. Она осознала характер этой защиты только тогда, когда я с

сожалением заметил ей это. После этого число сновидений уменьшилось до поддающегося управлению

количества.

Преграда между эго-комплексом и сновидением проявляется у экстравертов иначе, чем у

интровертов. Допустим, пациент-экстраверт не вспоминает сновидения или вспоминает только

небольшие фрагменты; но ясно, что экстраверт не потерян в мире фантазий, который существует

параллельно сознанию. Экстраверты не производят такого впечатления, как интроверты, чья душа

улетела как странная птица, если позаимствовать образ из мира первобытных людей. Скорее, они

просто ориентированы исключительно на внешние объекты. Для эжих пациентов фантазии или

сновидения — это нонсенс, TBK же, как для рационалистически-оринтированных людей прошлого

столетия. С тех пор, как их психическая энергия сориентировалась исключительно на внешние объекты,

они нс могут уделять внимание своим снам или запоминать их. Большинство пациентов, говорящих на

аналитической сессии: «Да, я, действительно, видел что-то во сне, но сразу же забыл это»,-

принадлежат к этому типу. В течение первой фазы лечения, как я описывал в деталях раньше

(Dieckmann 19б2), пациент приносил сновидения, состоящие только из одного предложения, если

вообгце что-то приносил. Например, «я плыл с множеством женщин в воде». Только последовательно

обсуждая мотивы, содержащиеся во снах, и анализируя его сопротивление, мы смогли приподнять

завесу над его сновидениями. И в течение последующего курса анализа этот пациент, бывший простым

и необразованным человеком, приносил довольно живые и впечатляющие сновидения, пока нс ослабли

его симптомы, а также не изменились его модели поведения и восприятия и он не стал чувствовать себя

лучше. Тогда он перестал видеть сновидения и прекратил наблюдать за ними.

Вполне понятно, что эти формы нарушений в отношениях с бессознательным, описанные выше,

имеют четкое соответствие с нарциссическим расстройством, описанным Когутом (197! ). Это

Обложка.
PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 54. Читать онлайн