ПравообладателямМетоды в аналитической психологии, Дикманн Ханс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ханс Дикманн pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга Ханса Дикманна "Методы в аналитической психологии" является систематизированным изложением методологии юнгианской аналитической терапии. В профессиональных кругах книга была признана лучшим учебником по современному юнгианскому анализу, который необходим всем, кто обучается психоанализу. В книге обобщен опыт берлинской школы последователей Юнга, оказавшей большое влияние на развитие аналитической психологии в целом. На многих примерах из собственной практики автор показывает, как психоаналитическое лечение становится ареной борьбы за индивидуацию.

PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х.
Страница 57. Читать онлайн

типичных образцах эз о сна, как в случае с сознательным это. Перемены в этих образцах, даже очень

нсзначительныс, становятся заметными. Так же полезно с методической точки зрения выделять эти

пассажи, обращая на них внимание пациента, прямо спрашивая, видел ли он такое в своих сновидениях

раньше. Более того, если аналитик не сделал никаких пометок во время аналитического часа, ему

следует, ио крайней мере, сделать наброски этих сновидений, чтобы эти перемены можно было

проверить.

Мне осталось кратко прокомментировать проблему интерпретации на субъективном уровне,

которым, по-видимому, пренебрегают в этой процедуре. В последние годы особенно интенсивно работа

на субъективном уровне обсуждалась в гештальт-терапии (Pearls, F. 1974.). Пациентов поощряли

входить в образы других фигур, появляющихся в сновидении, например значимых других людей или

даже животных, и часто бьшн хорошие результаты в достижении других способов переживания и

понимания. Часто на пациентов это оказывает большое впечатление, но нужно заметить, что многие

юнгианцы делали это задолго до появления гештальт-терапии. В моем опыте с пациентами,

проходившими гештальт-терапию до или во время анализа, произведенный эффект, однако, был только

временным. Особенно если невроз сильно выражен, эго очень быстро восстанавливает свои старые

границы, так что этот метод не освобождает от необходимости трудоемко и часто рутинно

прорабатывать значения символизма сновидений на всех уровнях.

С другой стороны, акцент на субъективном уровне интерпретации в терапевтическом процессе,

как мне кажется, всегда важен, когда речь идет о периоде воссоединения с самостью и о достижении

изначальной целостности в смысле Эдингеровских «циклов психической жизни» (1972). Это приводит к

усилению функций эго, что делает возможным отказаться от механизмов защиты, сделать границы

проницаемыми H Hcublrarb связь с самостью. По моему мнению, Melunouot'ическн это прибавлясг еще

одну грань к интерпретации на субъективном уровне и к активному воображению на субъективном

уровне содержания сновидения в отличие от старого правила, что к субъективному уровню следует

обращаться только, когда исчерпаны интерпретации объективного уровня.

Глава 9.

Метод ассоциирования и амилификация

Вначале я хочу рассмотреть различный акцент в юнгианском и фрейдистском подходе к методу

ассоциирования. Среди фрейдистов и нео-фрейдистов свободное ассоциирование считается главным

методом получения материала для психоанализа. По Гринсону свободное ассоциирование имеет

«преимущество перед всеми другими методами получения материала на аналитических сессиях» и не

используется в неаналитической (zudeckenden) или поддерживающей терапии (!9б7, р. 46). В отличие

от этого Юнг не работал методом свободного ассоциирования, предпочитая метод, названный им

амплификацией. Якоби пишет:

монсен быть увереньь что нмепно on и представляет значение сна... Конечно,.чы всегда.нозюем

собирающичи все к себе.» Но иногда сон указывает совсел~ в друго.ч направлении, чем содермсимое

контзекса, показывая, с одной стороны, естественную дзуикчззю, которая сносюет освободить

снов«дна от колтлекса, а с другой, nynrb, которому.«омоет последоват~ cnocudeu. (Jacobl ! 973, р. 84,

citing Jung, Kindencaumseminar, 1938-39).

Эти два утверждения абсолютно противоречат друг другу, raa как аналитическая психология

Юнга не может быть обозначена как анти-аналитическая, поверхностная или поддерживающая терапия

даже в самых недоброжелательных критических описаниях. Па самом деле, надо учесть, что Якоби

ссылается только на сны, тогда как Гринсон говорит обо ассМ аналитическом материале. Этот

стереотип, с которым мы часто сталкиваемся, что фрейдистский анализ эквивалентен методу свободных

ассоциаций, а юнгианский анализ — методу амплификации, возможно, возник из-за того, что Юнг,

экспериментально доказавший дихотомию сознательного и бессознательного в своих ассоциативных

экспериментах, опубликованных в 1904 году, и абсолютно уверенно знающий методологию свободного

ассоциирования, хорошо понимал его ограничения. Очень важно понимать, что мы имеЕм дело с

бессознательным материалом, ранее не известным для пациента и состоящим прежде всего из

коллективного бессознательного, которое не может быль привнесена в сознание метолом свободного

ассоциирования. Даже фрейдисты, вроде де Мармара (1970), отмечали эту проблему. Поэтому С. А.

Мейер, говоря о методе амплификацин Юнга, справедливо замечает, что он нс подходит не а каждому и

любому сну, а только K тем снам, «для которых обычные методы оказались не столь полезны» (1972, с.

21). Более того, Мейер утверждает, что амплификация «применима только к отдельным элементам сна,

Обложка.
PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 57. Читать онлайн