Классический психоанализ и художественная литература (PDF, стр. 298)


📖 PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 298. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Лейбин, "Классический психоанализ и художественная литература"

Читайте еще:

АРТУР ШОПЕНГАУЭР

Они похожи в этом случае на овец, идущих за бараном: если он перескочил через забор или через ров, скачут все до одного; и если он обошел, обходят и они.

Часть II. В сторону интеграции: развертывание языковой ткани.

На протяжении всей II части книги прослеживалось шаг за шагом, каким образом — из какого исходного материала, при помощи каких приемов и операций — говорящим удается создавать отдельные языковые артефакты: высказывания и их интерпретации. Я стремился показать конкретно...

Конец личности — начало человека

— Вопрос: "Как?" — это вопрос ума. Смотрите, как непривычно жить с этим пониманием. Но единственное, что может привести человека к истинному себе, — понимание этого, ясное видение своей стереотипности. Как тяжело даже допустить до себя это. Возникает эмоциональный надрыв. Куда бежать? Что...

Логический порог безнравственности

В то же время нынешняя чрезвычайная демократизация возможностей (существование 35-40 тысяч специальностей уже может предъявить спрос на все виды дарований) не привела к пропорциональному возрастанию числа гениев и талантов. Причина этого – скорее всего, в успехах медицины. Подагрики, МДП-ешники...

Бог переполнен всевозможными благословениями и ждет

Не соблюдение хотя бы одного из них приведет к неисправной работе, искажению, неправильному использованию и злоупотреблению потенциалом.

Часть II. ПРИКЛАДНАЯ РАБОТА. СВЯТОЧНЫЕ ИГРЫ И СЕМИНАР

Давайте мы попробуем в качестве примера самое начало [письма Юношки] — один кусочек из рассуждений нашего жениха. Зачем? Чтобы вы попробовали эту работу сами. Вы можете потом разбиться на семьи и отыграть сами, потому что семинар должен быть прикладным и не зрелищем, а работой над собой. И чтобы...

Стыд — результат нетерпимого отношения к самому себе, следствие отказа принимать себя таким, каков я есть в данной ситуации, продукт инфантильного стремления всегда «быть хорошим» и получать одобрение, в данном случае от самого себя.

4311 "Фармакос" (Таргелии), "будимое" (PI. Qu. Symp. VI; 8, 1); Аргеи в Риме (Marquardt, p. 191); Mannhardt. Myth.

Табу девственности

Другую причину разочарования в первом половом акте мы видим (по крайней мере, у культурной женщины) в том, что ожидания, с ним связанные, и осуществление не могут совпасть. До этого времени половое общение ассоциировалось с самым строгим запретом и легальный, разрешенный половой акт не...

не предлриннмая нккаких попыток найтн более укромное место

Кроме того, даже в сугубо интнмной обстановке В. не предпринимал никаких попыток овладеть ею, а лишь целовал руки, ноги (не выше колен) и, ложась на пол, просил наступить ему ка кисть руки кли предлагал покатать ее на своей спнне.

Глава 4. Сочувствие

— Когда ты сам приходишь к хорошей идее: когда у тебя есть все, что тебе нужно, или когда тебе чего-нибудь не хватает?

И еще об этом мы поговорим в главе «Семья – это развитие только вместе!». А мы между тем подходим к такой причине возникновения ошибочных мыслей «о слишком раннем создании семьи», которая имеет у меня номер пять.