Тогда мои возможности объяснения этого сна исчерпывались теми немногими идеями, которые я здесь излагаю. Но это дало мне силы продолжить эксперимент с бессознательным.
Лишь одно средство эффективно против бессознательного, и это средство — жестокая материальная нужда, или нищета. (Те, кому известно о бессознательном несколько больше, увидят за материальной нуждой тот же самый лик, что когда-то пристально глядел на них изнутри.) Духовная, внутренняя нищета...
Другой вопрос: не является ли основной идеей для Маркса, Ницше и Фрейда идея само-мистификации сознания? Не в этом ли новая идея, появляющаяся только в XIX веке и восходящая, ка мне кажется, к Гегелю?
Это может показаться не относящимся к теме, однако, пожалуйста, следите за моей мыслью. Вот некоторые другие мои открытия, связанные с переживанием детьми околосмертного опыта: половина из них помнят свое рождение (в основном воспоминания соответствуют действительности); треть детей помнят...
Однако действительная природа как бы двойственности явлений индивидуального сознания лежит не в их подчиненности этим независимым факторам.
Есть ещё одна история, как обычные гетеросексуальные мужчины становятся пикаперами. Им встречается барышня, с которой у них любовь-морковь, они встречаются какое-то время, потом происходит страшное и барышня уходит. Или, как бывает ещё хуже, нету никакой любови — моркови, а как поёт один пацан...
Однако эта музыкальность не является значимой для большого искусства. Поэтому, незамеченная у части детей их окружением, она постепенно исчезает из жизни ребенка как не способствующая адаптации во взрослом мире. Другой части детей, обладающих уникальными способностями, может грозить, напротив...
Ну каким же тормозом надо быть, чтобы выдержать такое? Ее жених был совершенной тряпкой. Она встала. Я уронил пару маек на колени, чтобы прикрыть эрекцию.
Переживание пациентки того, что она должна была крепко держать эту фигуру, означало, что ей следовало больше помогать сестре, как бы не давать ей упасть; и это переживание теперь было испытано заново в связи с ней как с интернализированным объектом. Пересмотр самых ранних ее отношений был связан...
А хотите — прогуляйтесь по берегу моря. Вот вы бредете вдоль кромки волн, и к ногам прилипает влажный песок, их ласкает набегающая вода… Или отправьтесь в горы. Или в лес. Или сядьте на деревянную скамью рядом с бревенчатым домом, стоящим на берегу озера. Теплая весенняя ночь, лунный свет...
Только за счёт строгих усилий, рассудительно наблюдая за собой, без каких-либо отговорок, мы можем по-настоящему убедиться, что мы не являемся «Одним», а являемся «Многими».
Но жить так практически очень трудно, это требует очень большого внимания, осознавания и неподдельного интереса к другим способам жизни. И признания права на существование любого способа жизни.