62. Хочу быть лидером! Серия: Детское общественное движение и ученическое самоуправление. Выпуск 1. Н. Новгород, 2000.
Ученик Великого Мага лежал на спине, чувствуя под собой тёплый песок. Он слушал, как волны бьются о берег. Он наслаждался тёплым бризом, овевающим его тело. Он вдыхал сильный запах моря, ощущал соль на своих губах. Он вглядывался в нависший над ним синий небосвод и среди тысяч звёзд, светящихся...
И больше я им об этом не напоминаю. Если им нужна моя помощь — помогаю, если они о чем-то спрашивают меня — объясняю, где, в какой литературе они могут найти ответ на свой вопрос.
В Библии это называется «воздаяние». Так что же мы можем подарить окружающим? Свое уныние, раздражение, недовольство или же радость, доброту, участие? Только на первый взгляд утверждение «давать и принимать – едино» кажется парадоксом. Если же хотя бы немного подумать об этом, порассуждать...
Содержание верхней части (жизнь — субъект) мы хотим предъявить, а содержание нижней (реальность — персона) хотим оставить себе.
Говорить о том, что это ядро отсылает нас к чему-то такому, что носит характер травмы, можно лишь в первом приближении. Сопротивление, что оказывает поначалу сам дискурс, теснее и теснее приближаясь кядру — сопротивление это отнюдь не сводится к пресловутому сопротивлению субъекта....
Сначала давайте рассмотрим сигнал, подаваемый морщинами около носа. На снимке Б показан самый слабый признак появления таких морщин; на снимке В показано то же самое действие, но выполненное чуть сильнее; на снимке Г морщины около носа проявляются наиболее заметно. Отметьте, что когда морщины...
7) психического состояния — снижение уровня тревожности по данным опросника Тейлора и уменьшение фазической активности КГР
У нас никогда не будет больше времени. Мы имеем, и всегда имели, все время, какое есть. Понимание этой глубокой и пренебрегаемой истины (которую, кстати, не я открыл) привело меня к подробному практическому исследованию повседневного расхода времени.
«Сын служанки» и «История одной души» — относятся ко времени до 1886 года (написаны в 1886 году); «Исповедь глупца» — относится к годам первого брака-1875—1888 (написана в 1888)
— По своему характеру я довольно тихий человек. Жажда полемики меня не снедает. Действительно, постоянное чтение древнейших отцов какой-то отпечаток наложило. У них полемизм, по современным меркам, даже чрезмерный, методы ведения дискуссии удивительные. Тогда и в Церкви, и в миру была совершенно...
Один корреспондент поделился со мной: «Я чувствую себя по-настоящему свободным, когда сам выбираю сюжет для новостей и преподношу его так, как считаю нужным».