Психоаналитическая теория неврозов (DJVU, стр. 221)


📖 DJVU. Психоаналитическая теория неврозов. Фенихель О. Страница 221. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Фенихель, "Психоаналитическая теория неврозов"

Читайте еще:

Установление контакта с интуитивными ресурсами человека происходит при раскрытии своей подлинной природы

1. Очевидно, практика дзэн должна быть лишена какихлибо догм — утверждений, истинность которых каждый не мог бы проверить самостоятельно. Все подлежит проверке, переживанию и интегрированию в себе — девиз дзэн. И если что-то не проверено, не пережито, не стало частью вашего существа принимать...

Часть I. Проблемы времени и места

Дорогие родители! Нам с вами хорошо знакома изматывающая усталость, когда мечтаешь только о долгой-предолгой ночи, чтобы наконец-то выспаться. Так и дети мечтают о долгом-предолгом лете, чтобы отдохнуть от изнурительного школьного труда. Позвольте им передохнуть!

Глава IV. Лечение болезней физического тела

Ища ключи к здоровью физического тела в глубинах психики, древние (волхвы, йоги, мастера цигун, суфии) достигали совершенно удивительных для обывателя физических возможностей. И не только достигали несокрушимого здоровья и стабильно прекрасного настроения, но и могли без вреда для себя лизать...

Введение

Все изложенное достаточно убедительно подводит к мысли, что постижение данного объекта в данном ракурсе вряд ли возможно в рамках одной всеобъемлющей теоретической модели и методологического принципа. Это не значит, что классическая диалектика в качестве метода должна полностью уступить место...

Акцент на мобилизации психофизических возмож`ностей человеческого организма в конфуцианской психогогике обусловлен прежде всего тем

Чань-буддисты, пережившие подобный психологический опыт, обычно сравнивали «просветление» с неожиданным «выпадением дна у бочки»: когда это случастся, все ее содержимое внезапно выходит наружу. Точно так же, когда человек внезапно прорывается сквозь пелену парадоксов, он вдруг обнаруживает...

Сергей Степанов. Психология в лицах

Согласно Юнгу, никто не является чистым интровертом или экстравертом. Юнг сравнивал эти два процесса с работой сердца — ритмической сменой в цикле сжатия (интроверсия) и расширения (экстраверсия).

Одним из условий возникновения ситуационных неврозов может быть несоответствие имеющихся у человека социальных и биологических возможностей для перера

ступает как естественный этап развития личности, обычно свойственный людям в возрасте около 30 лет, а также перед выходом па пенсию. Нередко при этом под влиянием приобретенного опыта происходит ценностная переориентация личности, изменение жизненной позиции.

Предисловие

Подобно большинству людей, я ничего не знал о контроле сознания, когда обманным путем был завербован в "Крестовый поход за объединенный мир", группу прикрытия Церкви Унификации, члены которой лучше известны как «мунисты». Мне было девятнадцать лет, и я был студентом предпоследнего курса...

Часть VII Наука дарить удовольствие

Нежные женские пальчики обладают огромной властью над мужским телом. Они способны, превратившись в оружие с острыми коготками, причинить боль, но вместе с тем и вознести мужчину до небес блаженства и неги. Вот почему многие представители сильного пола не устают слагать хвалебные оды женским...

3. По камушку, по кирпичику: разобрали — собрали

Соответственно, появляются новые страхи. Что будет, когда Путь в пределах человеческого, общепринятого, закончится? Вы выходите по этой дороге за пределы статистической жизни, вы превращаетесь в «монстра», не-человека, и получаете квалификацию Вольного Мастера. Вы становитесь работником Традиции.

Теория социального научения

Данная книга представляет собой краткий обзор последних теоретических и экспериментальных достижений в области социального научения. Многие традиционные концепции в теории социального научения расширены и переопределены с тем, чтобы отразить изменения в вышеупомянутых теоретических акцентах....

Принятие другого человека таким, каков он есть

Радость, о которой говорит Толстой, представляет собою удовлетворение, возникающее вследствие избавления себя от обиды, а другого — от чувства вины.