Научно обсуждать социальные факты — дело столь необычное, что некоторые положения этой книги рискуют удивить читателя. Однако если есть наука об обществах, то она, надо ожидать, должна быть не простым перепевом традиционных предрассудков, а должна показать нам вещи в ином виде, чем они...
Эта тема подробно рассмотрена Фроммом в книге "Революция надежды". Там же описаны возможные пути реорганизации всей общественной системы США.
Невозможно создать момент медитации, пустоты; это невозможно спроецировать. Нельзя заставить свой ум остановиться. Если вы это делаете, то вы его либо опьянили, либо загипнотизировали; но это не пустота. Пустота приходит. Ее нельзя ни сотворить, ни привнести.
На мой взгляд, чувство вины и обида являются неестественными эмоциями, в живой природе их нет. Это особые «социальные» эмоции для управления поведением человека. В психологии их еще называют «рэкетными», то есть нечестными, вымогательскими. Вызывая у другого чувство вины через обиду, я как бы...
Совершенно не сомневаюсь, такие или подобные переживания знакомы каждому из вас. У каждого найдется, что добавить к этим картинам из своего опыта и своих впечатлений. Думаю, вы также согласитесь, что объединяет их одно совершенно не каждодневное, но очень важное в нашей жизни переживание —...
Попытка понять суть направлений развития внутренних и внешних границ в настоящее время сопряжена со значительными трудностями. Мы считаем, что на этом стыке наших знаний можно делать лишь достаточно общие утверждения о внутренних границах (то есть относящихся к нейронными связям, подвижной...
Теперь я хотела бы поднять тему бытия. Насколько она существенна для современного постмодернистского сознания? Когда читаешь нынешних философов, бросается в глаза, что бытие у них не столько равняется ничто, сколько само превращается в ничто, исчезает. Зачастую оно воспринимается как нечто...
чна чо бо sites cere бр ое офысие оные обоин дв «фонюимий 4 вчимо нн с EE mma wm но — ні) рак. ж зерне м
SPENCE, D.P. (1986). When interpretation masquerades as explanation // Journal of the American Psychoanalytic Association, 34, 3—22.
Мысленно разденьте человека, который вам нравится. Представьте этот процесс в мельчайших деталях – как вы расстегиваете каждую пуговицу на его рубашке/ее блузке. Подобные мысли также отражаются на вашем поведении, и этот «сигнал» действует на вашего собеседника еще сильнее – будьте осторожны в...
В этом проявляется закономерность: когда Вы выросли, то сами стали понимать отца, а когда сами вышли замуж, стали порицать мужа. Ваше поведение спровоцировано его генетическим кодом, а его поведение спровоцировано Вашим генетическим кодом.