М-да. Может, и нужен. Например, как объект исследования — беспристрастного и подробного. Да, нам много проблем (и много удовольствия — да-да!) приносят любители приключений без последствий. Их рьяно разоблачают сексологи: Казановы, мол, все сплошь интимофобы, заядлые холостяки, одиночки...
Где угодно на протяжении сотен, тысяч лет правители земель содержали гаремы женщин. Доступ к этим гаремам был бережно охраняем от посягательств всех мужчин, кроме правителей. Наказание за секс с одной из женщин правителя мог быть, в особых случаях, твоя собственная смерть плюс смерть всей твоей...
Белая шляпа. Она ассоциируется с белым листом бумаги, на который необходимо «записать» всю имеющуюся информацию. Надевая эту белую шляпу, человек должен сосредоточиться не только на имеющихся фактах и цифрах, но и на тех данных, которых не хватает для разрешения задачи, проблемы, и он должен...
По второму основному положению, эти сочетания подлежат определенным правилам, ограничивающим возможности одновременного выступления количественных различий в отношениях. Из положения трех терминов, из распределения качественных и количественных различий суждения в большой и малой посылке можно...
В описываемых методиках речь идет не об анкетном выявлении субъективных данных, но об оценке объективных поступков или форм общения партнеров.
А ничего! Жить вместе, если вас это создание и предлагаемые им обстоятельства — интересы, запросы, времяпрепровождение — устраивают. Или уходить от него, потому как исправить такое чадушко невозможно. Как говорится, «что приснилось, то и смотри».
Не они ли сконцентрировали в "Аненэрбе" те "деликатные" научные темы — от психотронной до антираковой, — которые невозможно было эффективно решать без обилия "человеческого материала? А потом, заклеймив злодеев, воспользовались их результатами...
Потребности «для себя» и «для других» нелепо противопоставлять как исключающие друг друга не только потому, что они объективно существуют, но и потому ЧТО «для себя» обладает важнейшими социальными функциями. Если потребность «для других» делает человека доброжелательным, т. е. исходно...
Если толпа охотно топчет ногами повергнутого деспота, то это происходит лишь оттого, что, потеряв свою силу, деспот этот уже попадает в категорию слабых, которых презирают, потому что их не боятся. Тип героя, дорогого сердцу толпы, всегда будет напоминать Цезаря, шлем которого прельщает толпу...
Печальной стороной этого дела оказалось то, что отец Дона проигрывал в главном деле своей жизни — в деле отцовства.
Все развитие человеческого интеллекта и культуры, нравственности и науки на то и направлено чтобы отвоевывать у предопределенности все больше свободы, чтобы человек, говоря дерзко, делался все более богом. Прошлое теряет над нами власть если мы его понимаем. Будущее — если предвидим.