ПравообладателямКак мне жить дальше, или Психология повседневности, Гагин ТимурГагин ТимурКак мне жить дальше, или Психология повседневности
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гагин Тимур Владимирович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»). Парадокс! В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует. Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое. А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?...

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В.
Страница 35. Читать онлайн

Принц нахмурился, подыскивая слова для объяснения, понятного чужеземцу.

Вот живет себе город, управляет им король. Ну или герцог какой или князь это неважно.

Понятно?

Фехтовальщик улыбнулся добродушно, но немного насмешливо: "Понятно*'.

- Ну вот, а потом в город приходит городской волшебник. И живет в городе, пока город не захочет войти в страну магов.

- А что король'?

- Король обычно не против: он все равно остается королем. Его никто не трогает. Бывает, что король не желает видеть в своем городе волшебника, но, во-первых, волшебник приходит не к нему, а к горожанам, а во-вторых, кто же тронет волшебника!

- И что, ни один король не захотел схватить волшебника?

- Говорят, когда-то захотел.

- Ну и?

- Новый король оставил ero в покое.

Как жс, города вот так просто, потому что волшебник попросил, присоединяются к магам?

Не к магам, а к стране магов. Как стать магом у нас никто не знает.

- А что, кто-то хочет?

- Еще бы! Ну вот, города, конечно, присоединяются не просто так. Волшебники часто живут в городах десятки лез. В соседнем с нашим городе никто уже и не помнит, когда тамошний волшебник появился. Туг все просто: город присоединяется к стране магов, когда кто-то, любой человек, придет к волшебнику и попросит о чуде. Ну, желание загадает. Волшебник выполнит желание, и город станет городом страны магов.

- Ты хочешь сказать, что десятилетиями не находится никого, кто бы захотел попросить волшебника сделать ему чудо? Что, никому ничего ие надо?

- Нет, дело не в этом. Конечно, желания у всех есть. Но никто не хочет, чтобы волшебник ушел.

Подожди, дай объяснить. Когда волшебник исполнит желание, и город станет сще одним городом страны магов, волшебник покидает ero. Навсегда. А людям жаль. Волшебник ведь не просто живет. Он все равно чудеса делает. Без просьбы. С ним и надежно, и весело. Да и маги город защищают если что.

Даже если он не вошел в их страну?

Понимаешь, IIO сути, как все уже поняли, город становится частью их страны, как только в нем появляется волшебник. Так что просьба о чуде — это формальность. А так... Они ведь ничего не просят. Ты входишь а страну магов — и ничего. Ты не платишь, ты не служишь, ты не воюешь, ты просто живешь своей жизнью, как раньше.

- А что меняется?

- Просто, ну, как объяснить, тебе как бы больше везет. То есть, знаешь жс, бывает, делаешь чтонибудь, а ерунда какая-то мешает, или обстоятельства не так сложатся, или люди нс так поймут, или еще что. А как волшебники появляются, так все то же, только все мелочи — за тебя. Людям нравится. — Ага, а как чудо попросили, волшебник уходит, и вся эта красота заканчивается?

Нс заканчивается. Но волшебник уходит. А это жаль. Он ведь егце и человек, говорят, хороший.

Добрый, что ли. Помогает, если видит, по надо кому-нибудь. Наш, по крайней мере такой. Люди говорят.

- Ты что ж, рядом живешь, а своего волшебника не видел?

- К нему не принято ходить. Скажешь ненароком в разговоре просьбу, не подумав. А он исполнит. И уйдет.

- Что же, ваш волшебник так и живет отшельником?

- Ну, не отшельником Он ходит по городу, с ним все здороваются. Улыбаются. Помогают поднести с рынка что-нибудь, дорогу показывают. Просто трудно это — все время думать, что говоришь. Поэтому и стараются все обойтись без слов. А он понимает и не настаивает.

А ты что же, ни разу ради интереса нс ездил в город на него посмотреть?

Ездил. С мамой, когда был маленький. Только он в плаще с капюшоном ходит. Его не особенно разглядишь.

-. А ты сам, о чем бы ты попросил волшебника, если бы было можно? Принц вздохнул и ответил после долгой паузы:

Не знаю.

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В. Страница 35. Читать онлайн