ПравообладателямКак мне жить дальше, или Психология повседневности, Гагин ТимурГагин ТимурКак мне жить дальше, или Психология повседневности
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гагин Тимур Владимирович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»). Парадокс! В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует. Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое. А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?...

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В.
Страница 33. Читать онлайн

:" Itomopmt, явно говоря, не всегда о и ы я г ам габотлиео и тепло. Ыо она — гшг ь Л ьтернат ва eu — и лиань Imo

выбираемо

И если мы все-таки выберем жить, то нам понадобятся в этой жизни близкие люди. Люди, к которым

наша душа будет тянуться, рядом с которыми мы будем раскрываться такими, какие мы есть, зная, что

нас — именно таких — здесь любят и ждут.

', П ° уд радиэтогонапр ь яивьмести о -шгдаиш вапьныбшрывветра,udameград — стоит

Впрочем, это не призыв жить вообще без загциты. Просто защита должна быть для жизни, а не этой

жизни целью и основным содержанием. Защита должна быль достаточной. И тратить на нее больше,

чем нужно — значит, тратить впустую свою жизнь. Так?

Откуда летит время

Вмошг г нгясти обрыве яамдыи видят аото сво Ивою гсш --mt thill

A Эммер

Чем дальше живу, тем все больше убеждаюсь, что многие мысли и представления о жизни и людях,

мысли умные и глубоко психологические или просто сиюминутные — но высказанные прямо, вдруг

теряют едва ли не половину своего содержания. Но они же, изложенные иносказательно, так, чтобы у

слушатели (читателя) оставюшя простор для мыслей своих, вдруг оказываются наполнены содержанием

чуть ли не более глубоким, чем предполагал рассказчик.

Поэтому я люблю писать сказки. И в продолжение нашего разговора хочу предложить вам одну из них.

Это едва ли не самая любимая моя сказка: потому что ца вопрос, о чем она, читавшие всякий раз

отвечают по-разному, иногда заставляя меня всерьез и надолго задуматься.

" О ем aydem гта сяагяа для Вас. Читательг

Итак...

- Ваше Величество...

Королева-мать медленно отвернулась от окна, как бы не желая отрывать от nero взгляд, и, наконец,

посмотрела на говорящего.

Да?

Его Высочество вернулся.

- - Хорошо. — королева вновь повернулась к окну. — - Где он сейчас?

- Занимается с фехтовальщиком, что гостит в замке.

Не с фехтовальщиком, а с учителем фехтования. Королева говорила ровно, не повышая тона и не

оборачиваясь. — С фехтовальщиками развлекаются, лоботрясничают, а у учителя учатся. Ты ведь не

хочешь, чтобы про принца говорили, что он убивает время в развлечениях'?

- Его Высочество занимается сейчас с учителем фехтования, — послушно исправился собеседник.

- Хорошо.

Повисла пауза, и тот, кто говорил с королевой, человек невысокого роста в придворной одежде и слегка

сутулый от многолетней привычки кланяться, понял, что беседа окончена. Королева полностью

погрузилась в созерцание вида за окном. Человек в придворной одежде давно уже не пытался понять,

что такого видит в окне королева, что может занимать ее целыми днями. Он просто привык, что если

нет никакой настоятельной государственной необходимости, ее величество целыми днями глядит в

окно. Всегда в одно и то же: высокое стрельчатое окно в покоях бывшего короля — ee мужа. А

государственная необходимость стараниями человека в придворной одежде случалась здесь пе часто.

Шпага в руках юного принца мелькала быстро, точно, словом, правильно. Чувствовалась хорошая

школа. О шпаге в руках ero напарника этого сказать было нельзя. Сказать можно было другое: эта

шпага летала легко и изящно, непредсказуемо и вдохновенно. Тут уже роль играла не школа, тут

ощущалось мастерство. Ощущалось исподволь, на уровне внутреннего подрагивания тех струн или

жилок, что неравнодугпны в человеке ко встрече с чем-то необыкновенным, недоступным простому

смертному. Впрочем, на этот раз исподволь ощущать было некому: никого в обеденной зале кроме

принца и его соперника не было, так что никто не мог оценить ни сосредоточенную работу его

высочества, ни легкую расслабленность и озорные блестки а глазах владельца изящной шпаги. Бой был

очевидно не всамделишный, острия были заботливо укрыл ы пробковыми наконечниками, да и в

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В. Страница 33. Читать онлайн