ПравообладателямКак мне жить дальше, или Психология повседневности, Гагин ТимурГагин ТимурКак мне жить дальше, или Психология повседневности
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гагин Тимур Владимирович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»). Парадокс! В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует. Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое. А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?...

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В.
Страница 17. Читать онлайн

Как-то на одном из занятий в клубе парень сурового вида заявил: «Вы тут просто маски примеряете», а на самом деле ничего не меняется». Человека, мол, вообще не изменишь. В каком-то уж очень глубоком смысле он прав.

В том самом, в котором все пюди вообще одинаковы Ивсе в масках

Однако, если человек долго и упорно вживается в роль, скажем, музыканта, учится технике, ищет и находит в себе любовь к музыке, упражняется, пробует и находит свое, то однажды он уже будет не человеком в роли музыканта. Он будет — музыкантом. И он будет собой настоящим.

А если юноша или девушка хотят быть хорошими мужем и женой, хотят всерьез и много чего пп» этого

делают, имея в виду пример семей, которые им нравятся, то их шансы не просто хотеть, а быть-

ЗамечательнОй семьей — весьма велики. РаЗве не так?

Откуда я знаю, кто я?

Л: tke ог!о

Гово»ем амевтанпы

Неп ре вшаll мгсшш Ешку

Да>

Помню интересный разговор:

А может так быть, чтобы у человека не было врагов?

-- Может. Только тогда и друзей не будет.

Почему это'!

Потому что, если ты в своей жизни никак не проявляешься, то ты, в глазах окружающих никто.

До тебя никому HBT дела. Тогда и Bpnr ов HBT. Но потому же — и друзей.

- А причем тут пустое место? Может, я всех люблю.

- Если ты не просто «любишь», а хоть как-то это показываешь, найдется тот, кому это не понравится.

- А тот, кому понравится?

Тоже.

Читатель! О чем этот разговор?

По-моему, это о том, как мы оказываемся для кого-то кем-То. И вообще, !!To мы и зп>я кого. И кто

мы для самих себя.

На одна.м из клубных за>итий ито долгое и бурное абсуэкдение имеет ли значение то,

что у человека а»утри, юзи только mo, что прояаьяетсл амире?

'. л как по-вашему

Милан девушка никак не,могла смириться с тем, что ее 'духовные искания и аьюокие

с!енности могут бв>ть uurcotry не интересны и не ценны, если в лсизни других это никак

не проявляется и никого не зап>рагивает. Она серд>тась и краснела, доказывая, что лично

ей дажно знать себя и.пенна такой, и если кого-mo Bmr»re óñòðàèâàåò, то этот кта-mo

молсет noumu погулять. Договор>спись ват до чего для са.мого человеки, длл его знания о

себе, важна и mo, чта происходит у него внутри, и то, что ан делает в повседневном

мире Окружаю>цие лсе ста>кинаются лии>ь с внешними праябхениязш, и rt» знание о

человеке опирается ив>енна на mo, апо они видят, слышат, чувствуют.

К тому времени, когда мы уже можем что-то критически осмысливать, в нашем внутреннем мире

скапливается довольно много разной информации о том, кто мы такие: из детства — от родителей, из

школы — от учителей и одноклассников, от ребят из своей компании, затем — от людей своего круга.

То есть, так или иначе от тех, кто как-то нас оценивает. Хороший ребенок, хороший ученик,

настоящий друг, клевый пацан, хороший человек... Или — несносный ребенок, двоечник и «трудный»

подросток, ябеда и задавака, изгой, скверный, неприятный человек. А еще талантливый или бездарный,

трудолюбивый или лодырь, везучий или нет, любимый или нет, добрый или пакостный, сильный или

слабак, здоровый или дохлый, подающий надежды или внушающий опасения...

Словом, когда у нас всерьез начинается работа над выяснением «кто я», главное в этой работе — не

строительство того образа, который хочется, а разбор и капитальная уборка того, что навалено-

набросано в эзо «Я» всей предыдущей жизнью. И, кстати, нет никаких меток-ярлыков, что в этой свалке

нужно и очень Верио, à ITo сюда затесалось вообще непонятно откуда.

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В. Страница 17. Читать онлайн