ПравообладателямКак мне жить дальше, или Психология повседневности, Гагин ТимурГагин ТимурКак мне жить дальше, или Психология повседневности
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гагин Тимур Владимирович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»). Парадокс! В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует. Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое. А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?...

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В.
Страница 20. Читать онлайн

': Е инедлямизни,маунтен — дпяеена таа Недар монтан «Вм и з рошвпринципиальность*

Мы с вами не раз, должно быть, сталкивались с людьми, чье представление о себе жестко и

определенно. С этакими идеологами собственного «Я». «Я так не могу!зз, «Это не для меыябз, «Я этого

не перенесуь», «Для меня это недопустимо» или еше лучше: «Я не могу изменить себе!! Рж Наконец,

существует непрошибаемое: «Просто я такой и все». Вот так, ни больше, ни меньше.

" Понятно, нто все лучшее в себе с тененнем еремею нонется cexpauuma, à mo и преумнонить Но цепляться за унана ьность и

разборки и наятывать себя за mo, xmo зто незыблемое и неизменное Я все maxu меняется

Постепенно и постоянно, плавно и неуловимо наше «Я» меняется всю жизнь, и никакими заклинаниями

о верности себе и своим принципам тут не поможешь. Да и нс надо. Потому что нормальное развитие

спросите знакомого психолога предусматривает кризисы роста, во время которых, среди прочего,

изрядно меняются глубинные потребности человека, а вслед за ними — и обеспечиваюшие их

убеждения. А там -- и поведение. И если кто-то с титанической силой воли от изменений будет себя

удерживать, то он в развитии отстанет. Остановится.

И будет недоразвитый. А чтобы этого особенно заметно не было, начнет усиленно удерживать от

изменений других. Так получаются догматики и фанатики.

Давайте успокоимся на том, что окончательного и бесповоротного собственного «Я» нам не найти. И с

этим, как мне кажется, надо не просто смириться, этому надо радоваться. Потому что благодаря этому в

нашу жизнь может приходить новое и просто разное. Ну и, опять-таки развитие — дело не последнее.

«Я» МЕНЯЕТСЯ НЕУЛОВИМО И ПОСТОЯННО

Однако это не повод на свое «Я» вообще не обращать внимания. Просто время от времени с ним

приходится как бы знакомиться заново. И новые возможности — использовать. Так и живем.

Живущие рядом

Куда уходят дети

И Губерман

/!е Лю олеся — н блана '

roaopue H Фоменяо

Давайзе сразу поймем главное: дети от родителей уходят. Уходят по-разному: кто-то íà друз ую

квартиру, кто-то в другую семью, кто-то просто а свою, отдельную жизнь, даже если и продолжают

жить вместе. Уходят по-хорошему и трудно, быстро и постепенно, окрыленными и надломленными

борьбой за «свободу и независимость». Так или иначе дети уходят.

Я если нет, mo ocuxonoauuecxu подяовшшые онрумаюшне за ния беспояоятся Я не подноаанные и попросту наяленвают ярлыни из

обла р д

Дети уходят не потому, что родители (не обязательно биологические, скорее те, кто воспитал) сделали

им что-то плохое, и не потому, что это неблагодарные дети. Просто однажды дети перестают быть

детьми. Точнее только детьми. И если для родителей ребенок — всегда ребенок, то для самого

ребенка это не так однозначно. Отсюда и непонимание. И чем жестче упреки в том, что «забыл»,

«оставила, бросила», «неблагодарный ребенок», то есть чем сильнее и жестче звучит обвинение-

требование, по сути, оставаться ребенком, «соответствовать надеждамзз, «быль опорой» и так далее, тем

все больше непонимание, потому что ребенку все это не то, чтобы не нужно. Ему нужнее — нс это. Не

то, что нужно родителям.

Ведь что нужно ролителям? Родители жили если не всю, то большую часть своей жизни — жизнью

петей, их заботами и заботами о них, вложили все, что могли и часто даже больше, чем могли (а иногда

и больше, чем, наверное, было нужно — неужели пожалеешь родному ребенку!). Для родителей долгие

годы ребенок, его благополучие, его жизнь были смыслом и целью, едва ли не самой главной сутью

жизни собственной.

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В. Страница 20. Читать онлайн