ПравообладателямКак мне жить дальше, или Психология повседневности, Гагин ТимурГагин ТимурКак мне жить дальше, или Психология повседневности
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гагин Тимур Владимирович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»). Парадокс! В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует. Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое. А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?...

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В.
Страница 27. Читать онлайн

сказать, что сколько мои коллеги и я сам ни сталкиаапись с подобными ситуациями, результаты раньше

или позже оказыаапись одинаковыми.

Одинагово грустными

Тут а широком смысле лишь даа возможных варианта развития событий. Первый: Близкий аам человек

под вашим сильным душевным давлением (из лучших воспитательных побуждений) может довольно-

таки долго (годы!) оставаться таким, каким аы хотите его видеть. Возможно, дело тут а том, что

близкому человеку важно — ддя себя — быть рядом с вами, и он анугренне готов платить эту цену:

терпеть внутреннее напряжение, чтобы соответствовать вашим ожиданиям. Однако, всему наступает

предел, и устаноаленнос силой рушится, как только силоаос даалсние ослабевает.

. Когда ослабевает ло разным пронинам эелание coomsemcmsoeams яиемупза представлению о себе и усиливается-

эыание быть самом coroii

И тогда близкий либо устраиааег бунт-революцию, требуя внимания и уважения к себе настоящему,

либо просто уходит туда, где его принимают как есть, не требуя быль кем-го еще. И даже если ваше

давление было достаточно долгим и сильным, чтобы человека внутренне переломить (сломать?), асе

равно рано или поздно за это насилие он — отомстит. Так или иначе. Скандалами и слезами или

капризами и нервотрепкой, обманом и тихим саботажем безотаетстаенностью или безразличием и

равнодушием.

- Я десять лет делаю из него человека, а он асс делает, лишь бы мне назло, — раздраженная

«неблагодарностью» мужа жалуется его жена.

«Изаини, но больше жить с тобой я не могу», обнаруживает однажды записку очень «прааильный»

муж и потому удивляется: «Ведь асс было нормально)зз

', Под давлением все угудшается — из нзагонов Мерфоя

Уаы, как ни хочется обоснованно заявить обратное, жизнь раз за разом настаивает на своем: не надо

делать из любимого (любимой) кого-то еще. Живите с тем, кто есть или живите с кем-то другим. А

для этого еще тогда, когда аы только начинаете быть рядом, отдайте себе отчет: насколько аы можете

быть рядом такие, какие есть. Не надейтесь на то, что остальные «мелочи» аы постепенно

«подрихтуете».

т Я его слепила из того, нто былие

И будьте готовы к тому, что если аы согласились с теми, например, тридцатью (или тремя) процентами,

которые аам не нравятся, то будьте готовы, что обо асе эти тридцать три процента аам придется

спотыкаться асс оставшееся время. А если аас это не устраиаает, вспомните другую мудрость;

«Единстаенный человек а мире — не единственный», и идите к тому, а ком асе почти так же, а аот

размер лично аас не устраиаающих мелочей — меньше. Меньше настолько, насколько аы согласны это

терпеть, не пытаясь человека насильно изменить. Ну а душевные силы можно приберечь не столько для

воспитательного давления на близких, сколько для — понимания.

.'. O тому amo е ть наде»да, emo на ваше иснр ннее пиманов он ответит — своим И нто-mo т и т изм нит сам A зто

бот шая раз ииа

Кстати, примерно такое рассуждение можно отнести и к самому себе. Потому что себя тоже можно

насиловать сверх меры. И если изменения, которые иы себе навязываете ради того, чтобы

соответствовать требованиям живущего рядом, окажутся больше, чем ваше «Я» внутренне и искренне

готово прстерпсть, то уже ваше собстаеннос внутреннее напряжение начнет асс портить изнутри.

Меняться под окружающих можно и нужно настолько, насколько а нынешних обстоятельствах это лля

аас приемлемо и органично.

' Ивисе уте-нута

И линза когда эти изменения уже станут естественной нормой (или будут окончательно отвергнуты, как

несостоятельные), можно приступать к следующим. Ничего сверх меры!

Собственно, примерно так же осторожно можно подходить и к попыткам небольших изменений а

близких и любимых.

Но, асзмоэно, лучше асе-meso не надо Менад, изменяясш

Так уж получается а жизни, что, если кто-то из партнеров (а разных саоих проявлениях) оценивается

как всегда более сильный не для кого-то вовне, а а противоречиях «между нами», то а конце концов это

«достанет» другого (или обоих).

.'. Потому vmo угроэве глубинному нЯ» другого неловена

Второй вариант разаития отношений, если аы асе-таки будете оказывать воспитательное давление: Если

ааш любимый а своей внутренней асноае еще не полностью сложился, есть аероятность, что

яоспитание окажш ся более или менее действенным, и важные, нужные и добрые качесгаа аы ему

дейстаительно привьете.

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В. Страница 27. Читать онлайн